首页 古诗词 论诗五首·其一

论诗五首·其一

明代 / 纪应炎

爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。


论诗五首·其一拼音解释:

ai hu chu chang shu .xi chou kan zi zhi .pin lai yuan wei you .ke san du xing chi ..
pen yu guang zhao di .pin e jia qing cheng .deng qian hu qiao xiao .mo shang xiang feng ying .
lao song lin si bu sheng zhi .dong ye xian sheng zao ku er .
.ku xin san shi zai .bai shou yu jian nan .jiu di cheng gu ke .quan jia lai diao gan .
cui zhu huang hua jie fo xing .mo jiao chen jing wu xiang qin ..
.sheng chuang yan zuo jiu .shi ku jue xing ji .neng zai ren dai zhong .sui jiang ren dai ge .
zong xiang gao lou chui wu xiu .qiu feng huan bu ji chun feng ..
lian jie qian feng jing .mei tian yi yu qing .chan ting wei ke lian .sheng zhu ji cang sheng ..
.qiu feng li xu xing hua kai .xing shu bang bian zui ke lai .
jin chao zui wu tong jun le .shi xin you ren bu ai rong ..
qing ying han kong ming .dai se ning yuan zhao .bei liu tai shi shu .ci ke chang gong diao .
.ruo zhi su gua ou .qu shi fei suo ren .gan en zai deng long .qiu you jie duan jin .
shen qi liang jiao gan .xiang gu nai ru ci .qi bi cheng du ren .qin xin zhong ye qi .
wei ru ying mao yong .kong cun tie shi jian .xi jun po fu qu .huan jie bao long quan ..
hai tian qiu shu zao .hu shui ye yu shen .shi shang qiong tong li .shui ren nai ci xin ..
chi bei ning yuan di .chu wu jie you qing .shu se can cha lv .hu guang lian yan ming .
huan feng tong shi you .jian shou hua rong chou .chi chi jiu gong shi .chuang chuang bie ye qiu .
zhi xiang liao dong qu .you lai ji xu chou .po yan jun mo guai .jiao xiao bu jin xiu .

译文及注释

译文
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
你看这黄鼠还有(you)肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
几阵齐飞(fei)的旅伴,全部回到了塞上,
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影(ying)在水面上闪耀浮动。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百(bai)多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶(ye)叶却渐渐的衰微了。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画(hua)着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝(si)般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。

注释
④寝:寝宫。国君休息的宫殿。
2、昼:白天。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
方:才,刚刚。
22.奉:捧着。
夜泊:夜间把船停靠在岸边。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。
19.晏如:安然自若的样子。

赏析

  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩(qu wan)味的。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税(fu shui),说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  诗意解析
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇(cheng huang)帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

纪应炎( 明代 )

收录诗词 (7871)
简 介

纪应炎 纪应炎(一二一八~?),字伯明,遂溪(今属广东)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十九。调琼山簿,迁知南海县。事见《宝祐四年登科录》卷二、明正德《琼台志》卷三○。

咏归堂隐鳞洞 / 谢佩珊

"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 高直

时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。


从军行·吹角动行人 / 张埴

每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。


代悲白头翁 / 邬鹤徵

清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
水国山魈引,蛮乡洞主留。渐看归处远,垂白住炎州。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"


夜深 / 寒食夜 / 苏升

君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
头白人间教歌舞。"


白菊三首 / 吴邦渊

渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"右军多住寺,此夜后池秋。自与山僧伴,那因洛客愁。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。


沁园春·孤鹤归飞 / 章望之

谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,


长相思·汴水流 / 庄革

啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"


清平乐·瓜洲渡口 / 燮元圃

"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
为君作歌陈座隅。"
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,


送张参明经举兼向泾州觐省 / 王世忠

隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
"圣朝殊汉令,才子少登科。每见先鸣早,常惊后进多。
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。