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七律·和郭沫若同志

清代 / 牟融

不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"


七律·和郭沫若同志拼音解释:

bu hui cang cang zhu he shi .ren ji duo shi li geng ren ..
yi hong shen qu bi han tian .yan mi ye luan xun nan jian .yue hao feng qing ting bu mian .
jin ri jing fei yang ye jian .wei shu xiu zuo hua chou ren ..
yin hun zui po gui he chu .yu shui wu wu ye rao men ..
bian zhou wei de ru jun qu .kong xiang cang jiang meng suo si ..
er shi wu jia qi ba zhai .ren jian yi xie shang sheng ming ..
yue she zhu guang bei que han .tian chen lou tai long yuan wai .feng chui ge guan xia yun duan .
.luo luo gu song he chu xun .yue hua xi pan jie gen shen .xiao han xian zhang san qing lu .
.lv dao yu gou chun .gou bian liu se xin .xi long chuan jin shui .qing fu ru chao ren .
.zhu luo shan xia ru hua nv .zhan de gu su tai shang chun .
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
wu shi hai men yi jiu qing .qian lu mo zhi shuang lin lin .gu xiang he chu yan ming ming .
huan ni shan yin yi cheng xing .xue han nan de du jiang chuan ..
yi shen reng geng bing .shuang que you xu qu .ruo de zhong xiang jian .ming xin xue ban zhu ..

译文及注释

译文
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
折下(xia)玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把(ba)干粮备下。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常(chang)的小人。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各(ge)有(you)不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们(men),费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任(ren)用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
美好的时光啊不可多得,我姑且(qie)悠闲自得地徘徊游逛。

注释
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
371、轪(dài):车轮。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:“醴酒不设,王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。”“梁狱”句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
④熊少府:虞集好友,生平不详。
⑶只合:只应该。
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”

赏析

  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法(fa)以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两(wo liang)忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不(meng bu)长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明(zi ming)焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

牟融( 清代 )

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简 介

牟融 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代着名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代着名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。

吴孙皓初童谣 / 爱辛易

"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
人间难免是深情,命断红儿向此生。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 锺离瑞雪

好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,


永王东巡歌·其二 / 公羊艳敏

回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。


莺梭 / 沙水格

汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
半是悲君半自悲。"
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"


杜工部蜀中离席 / 澹台曼

"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。


周颂·般 / 百里新利

灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。


范雎说秦王 / 揭飞荷

"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。


宫之奇谏假道 / 旭怡

"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。


周颂·闵予小子 / 亓官春凤

他人似我还应少,如此安贫亦荷天。"
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。


天净沙·即事 / 天壮

文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。