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进学解

五代 / 祖咏

云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。


进学解拼音解释:

yun qi jie kun lun .cen cen sai yu fan .qiang tong kan wei shui .shi ke xiang he yuan .
.wu xia zhong xiao dong .cang jiang shi yue lei .long she bu cheng zhe .tian di hua zheng hui .
tu bu ru yun ye .qing huang sui han hou .jiao heng ji fu jin .diao sang xian pu liu .
qun dao xia bi shan .zong rong bei qiang di .shui shen yun guang kuo .ming lu ge you shi .
jia zhu feng cheng nan .men lin gu bei qu .shi lian shang lin yan .ban ru chi tang su .
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
zhang li fu zi yi .mian zhi gong yu hou .wan ding cui li jiao .hui xin zhen han chou .
.gu kou hao quan shi .ju ren neng lu shen .niu yang xia shan xiao .yan huo ge yun shen .
li niu diao gan bu fu jian .xian ren yi li lai xiang yao .yuan lu ming chan qiu xing fa .
.zai jiu ru tian se .shui liang nan zui ren .qing yao xian guo dong .bi xi yun shan xin .
feng chui sheng ru ge cai xia .bu zhi qiang wai shi shui jia .zhong men shen suo wu xun chu .yi you bi tao qian shu hua .
ma an xuan jiang shou .jia wai kong ming di .xi jian qing hai shui .ke ming tian shan shi .
wang hou yu lou yi .tong jin sui qiu xu .yuan wen di yi yi .hui xiang xin di chu .

译文及注释

译文
千问万问,总不肯说出自己姓名,
浓浓一片灿烂春(chun)景,
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请(qing)近邻共饮。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明(ming)星。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通(tong)?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪(na)有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
在水亭旁注目远望,归期还(huan)没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦(jin)文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
收获谷物真是多,

注释
宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。
属城:郡下所属各县。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
8.商山遗四老:又称“商山四皓”。西汉初立,他们四人隐居商山,不为汉臣。这四人是:东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。
〔75〕青衫:唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎,从九品,所以服青衫。
(9)诛:这里作惩罚解。

赏析

  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商(yin shang)的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到(gan dao)春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式(fang shi):第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出(yue chu)之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养(yang)知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

祖咏( 五代 )

收录诗词 (6329)
简 介

祖咏 祖咏 唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。少有文名,擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云:"结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。"(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724),进士及第,长期未授官。后入仕,又遭迁谪,仕途落拓,后归隐汝水一带。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 行山梅

"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
秋至复摇落,空令行者愁。"
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"


长相思·其二 / 谷梁巳

入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。


送邢桂州 / 醋姝妍

秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。


春晚书山家 / 南宫卫华

"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
会遇更何时,持杯重殷勤。"
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。


从军行七首 / 宇文红翔

"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"


昼夜乐·冬 / 司寇培乐

"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


贾人食言 / 乌雅鹏云

河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。


寄王屋山人孟大融 / 巫马瑞雨

水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"


湖边采莲妇 / 源壬寅

商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"


别储邕之剡中 / 呀依云

城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。