首页 古诗词 临江仙·饮散离亭西去

临江仙·饮散离亭西去

五代 / 冯载

"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。


临江仙·饮散离亭西去拼音解释:

.yu ke yi deng xian lu qu .dan lu cao mu jin diao can .
lao tao yi bi zhong chu kong .tong zhi ye yu jie zi yong .zhong liang xiao shun shi yi ran .
shui jia jiu shu bu xian zhi .shi lou yue xia chui lu guan .jin gu feng qian wu liu zhi .
gu ren bu ju si .suo ju si wu yi .zhi jiao bu ke he .yi he nan li che .
hong e kai xiao ge .huang si fu yu lou .qian men ge chui dong .jiu mo qi luo you .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
.mao xian weng .mao xian weng .rong mao chang ru er ba tong .ji sui tou shu yun bin lv .
hua zuo yuan yang shi kan zhuo .yi you shao fu po gua nian .chun gui wu ban du chan juan .
shan mu you shen wan hua chai .jian di hong guang duo huo ran .yao feng shan du chou xing ke .
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..
.qiu yue yan xiao han .ting ting wei su hui .shan ming gui hua fa .chi man ye zhu gui .
yu jie sui han meng bu qu .wang ji xiang dui hua tu zhong ..
bei ye qian hua cang .tan lin wan bao pian .zuo yan shi zi xun .chuang shi wang zhu xuan .
.zhou yi qian an can cha he .qiao ying qing hong shang xia lian .qing ji guo shi yao shui yue .
luan teng zhe shi bi .jue jian hu yun lin .ruo yao shen cang chu .wu ru ci chu shen ..
.ke xing chang si bing .fan re shu si zhi .dao jun du shu tang .hu ruo feng liang yi .
yi zuo shen xian lv .nan wang fu zi qing .dao ren ying shi wo .wei ken shuo chang sheng ..
.zhong jiu si jia jie .zhui huan cong xie gong .jiu qing qi yu lu .ju sheng kui jin feng .
.xie gong meng cao yi cha wei .zhe huan dang shi dao bu ji .

译文及注释

译文
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
如今天下(xia)尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低(di)他们的意味。为什(shi)么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村(cun)北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀(xiu)穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
太平(ping)山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗(zong)庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。

注释
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
211. 因:于是。
夹纸:作夹带用的纸,极薄。夹带:旧时考生应试,私带预先抄好的文字资料或书籍入考场。
8.公室:指晋君。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
(79)胡越兵:指编在汉朝军队中的胡骑、越骑。
37.为:介词,被。
[42]指:手指。
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。

赏析

  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷(lou xiang),华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才(ji cai)能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  从内容上说,五六两句是即(shi ji)景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿(bi zi)的灵活多变。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

冯载( 五代 )

收录诗词 (5111)
简 介

冯载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州。复召为中书侍郎。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

爱莲说 / 陈配德

安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。


之广陵宿常二南郭幽居 / 李文纲

野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 黄图成

世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"


前出塞九首 / 蒙端

"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。


马伶传 / 詹荣

"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 王炎

名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
维持薝卜花,却与前心行。"
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
明发更远道,山河重苦辛。"


七绝·屈原 / 蔡冠卿

"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
不为忙人富贵人。"
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 王冷斋

伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"


易水歌 / 虞策

"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。


牡丹 / 赵佶

始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"