译文
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上(shang)报时的人已经报了一更。
那些人当(dang)时不识得可以高耸入云的树木,
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
还有其他无数类似的伤心惨事,
野火烧(shao)燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
追究这弊病的兴(xing)起实在是因为当政者(zhe)不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢(huan)。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
看看凤凰飞翔在天。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
注释
作:劳动。
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。
①点绛唇:《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异。四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”,《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。