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汾上惊秋

未知 / 何文焕

孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,


汾上惊秋拼音解释:

hai ti wan li he shi jian .lang jie jia shu man wo chuang ..
.chuan yu li jun lao ji ma .bing lai wei zhuo zhang fu shen .
.jing nian bu mu yu .chen gou man ji fu .jin chao yi zao zhuo .shuai shou po you yu .
yang ye yu huang di .ji shou qian zhi cheng .di yan ru xian cai .nu li wu zi qing .
wu yi ai wu lu .lu zhong le wu dao .qian song hou xiu zhu .yan wo ke zhong lao .
.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
zhi juan wei cheng pi .qiao si wei ying jin .li xu po wo na .bu xu zan qun xun .
.lou xiang cheng lan ru .zhu men gua yin hui .yao jian pao zu shou .ying shang fu chen ai .
nian shi jian cuo tuo .shi yuan fang jiao rao .bu xue kong men fa .lao bing he you liao .
zuo cheng zhen di le .ru shou kong wang ci .ji de tuo chen lao .jian ying li can kui .
shi sheng yi dai jian .shui bu you fu chen .liang shi zhen ke xi .luan shi he zu qin .
zuo cong ri mu wei chang tan .yu dao tian ming jing wei mian .chi fa cuo tuo jiang wu shi .

译文及注释

译文
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边(bian)境上传鸣。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
一(yi)丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人(ren)陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心(xin)善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
一半作御马障泥一半作船帆。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?

注释
列:记载。
5、考:已故的父亲。
22.丹:朱砂。青:石青,可制染料。赭(zhě):赤土。垩(è):白土。
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。
穷冬:隆冬。
12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。

赏析

  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受(gan shou),整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙(du xu)述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木(yi mu)瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情(huo qing)景。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛(yang jia)然而止。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热(liao re)烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

何文焕( 未知 )

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简 介

何文焕 何文焕,字少眉,号也夫,嘉善人。诸生。有《无补集》。

小雅·伐木 / 汪伯彦

"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"


春草宫怀古 / 邱圆

一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。


戏问花门酒家翁 / 周琼

"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,


南歌子·倭堕低梳髻 / 黄泰亨

"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 殷寅

"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"


却东西门行 / 戴璐

宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"


望海潮·自题小影 / 朱元璋

妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。


夷门歌 / 王季珠

荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,


一萼红·盆梅 / 李肱

烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"


菩萨蛮(回文) / 孙楚

想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。