首页 古诗词 清平乐·蒋桂战争

清平乐·蒋桂战争

未知 / 潘之恒

其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。


清平乐·蒋桂战争拼音解释:

qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
jian fo bu jie li .du seng bei sheng chen .wu ni shi e bei .san du yi wei lin .
.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
leng yan meng gu wu .gan tuo duo qiu chi .jing shu yin pin ru .shen xian de bian yi .
.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .

译文及注释

译文
  不多时,成(cheng)名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是(shi)怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想(xiang)睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
八月的萧关道气爽秋高。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答(da):“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决(jue)定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷(men),心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
宝塔宛如平地涌出,孤高巍(wei)峨耸入天宫。  
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
绿色的野竹划破了青色的云气,

注释
⑧这句诗是说,在马蹄声的催促里,我踏着月色归去了。
1.讥议:讥讽,谈论。
绳墨:墨斗。
13.水爆:水军用的一种爆炸武器。
(16)对:回答
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。

赏析

  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的(lian de)怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛(sheng)春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  全诗有叙有议,不为(bu wei)题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  五、六句抒露(shu lu)志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  (二)
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

潘之恒( 未知 )

收录诗词 (9571)
简 介

潘之恒 潘之恒(约1536—1621)字景升,号鸾啸生,冰华生,安徽歙县、岩寺人,侨寓金陵(今江苏南京)。嘉靖间官至中书舍人。明代戏曲评论家、诗人。明嘉靖年间,官至中书舍人,得汪道昆保荐,入“白榆社”。与汤显祖、沈璟等剧作家交好。曾从事《盛明杂剧》的编校工作。撰有《叙曲》、《吴剧》、《曲派》等剧评,均收入《亘史》、《鸾啸小品》两集中,撰有诗集《涉江集》。晚年,与黄山结下不解之缘,在黄山汤泉附近建“有芑堂”,广邀宾朋、名人游黄山,使黄山知名度大大提高。又于万历年间重编黄山志,取名《黄海》,随撰随刻,至去世未完稿。

/ 濮水云

"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。


山中杂诗 / 茶书艺

山水路遥人不到,茅君消息近知无。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。


醉着 / 上官红梅

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


更漏子·玉炉香 / 颛孙振永

又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 佟佳江胜

后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 费雅之

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 公孙癸

飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 劳南香

等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。


谒金门·春半 / 邸戊寅

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


海棠 / 苍乙卯

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。