首页 古诗词 周颂·有瞽

周颂·有瞽

南北朝 / 李兟

玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。


周颂·有瞽拼音解释:

yu ji dang hong xu .jin lu zong bi yan .dui yang cheng fa li .zan yin chu gong dian .
.mei ri zai nan ting .nan ting si seng yuan .ren yu jing xian wen .niao ti shen bu jian .
mei ren qing yi shang .an shang hong lou li .yu yan wu chu yan .dan xiang heng e qi ..
hai ao ning jue bi tao kuan .song tan yue zuo zun qian ban .zhu qie shu wei jiao wai huan .
.luo nang xiu liang feng huang .yu he diao shuang xi chi .zhong you lan gao zi hong dou .
bie jiu qing yi liao .qi zai kui han mo .sai shang wu yan hua .ning si qie yan se ..
.ji shi luan chan chan .ting sha lv bu shan .xiao qiao di kua shui .wei jian ban yi yan .
yi hua xun fu shi .you jing nie huan qiong .ni zuo jing xiao ji .feng lei li man kong ..
tai gong xuan ming lin dao ji .ren qu bei geng yu wei shui ..
.chou ting nan lou jiao you chui .xiao ji ti hou geng fen li .
.zong zheng zhong bu qi .xiang yu bi yan chen .dai dao zhong xing ri .tong kan shang guo chun .
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
bao ou yuan yin cai yun ying .jiao han nen lian chun zhuang bao .hong zhan xiang xiao yan se qing .

译文及注释

译文
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
酒糟中榨出清酒再(zai)冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而(er)无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
沙漠渊深阻(zu)断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够(gou)支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对(dui)国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们(men),都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     

注释
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
(22)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:语气词,加强反问。吐:指不食所祭之物。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
〔8〕贺老:指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人,名贺怀智。压场屋:即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
③侑酒:为饮酒助兴。

赏析

  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写(miao xie)巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人(wu ren)种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦(yi dan)老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松(pu song)龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密(mi)。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

李兟( 南北朝 )

收录诗词 (5417)
简 介

李兟 李兟(一○三六~一○九三),字世京,济州金乡(今属山东)人。以父荫补太庙室长,授大名府元城主簿。调泰州司法参军,迁开封府中牟县尉,改南京留守府司录参军。通判徐州、兖州,摄知济南府,官终朝散郎、知成州。哲宗元祐八年卒,年五十八。事见宋李昭玘《乐静集》卷二八《成州使君李公墓志铭》。

大铁椎传 / 张海珊

谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"


角弓 / 黄叔美

谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。


月下独酌四首 / 蹇汝明

鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
忍见唐民陷战机。云梦去时高鸟尽,淮阴归日故人稀。
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"


念奴娇·赤壁怀古 / 王衍

莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。


踏莎行·初春 / 朱浚

若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 田榕

天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 何耕

他日相逢处,多应在十洲。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
j"


送江陵薛侯入觐序 / 孙铎

"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。


唐多令·寒食 / 钟渤

只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
"暖律变寒光,东君景渐长。我悲游海峤,君说住柴桑。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"


西河·和王潜斋韵 / 周淑履

不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
知古斋主精校2000.01.22.
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。