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高帝求贤诏

隋代 / 邹遇

"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。


高帝求贤诏拼音解释:

.xi xi fu xiu xiu .liang feng si shui liu .ci sheng nan mian lao .ju shi da tong chou .
shi zhi xing shen nei .xing bing shen wu ji .xing shen liang shi huan .meng mei ju fei shi .
shi qu qing xia qi .gao shu ji xian biao .nian fa zhen qin ji .wen jing zui xiang diao .
tong jie jin gu chun zhi fou .you you shi ren zuo yin lai ..
jiao sun tong wei lao xin qing .luo qiao ge jiu jin chao san .jiang lu feng yan ji ri xing .
qi qin yin xiang shi .gao yin qi piao xiang .qu ba bu zhi chu .wu shan kong xi yang ..
shi xiao qian ban bie .xin huan yi zhong mang .huang jin ru hua de .xiang ji yi he fang ..
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
na jiang shi zhe bi liu shui .liu shui dong liu feng shang chao ..
.qi luo xiang feng fei cui che .qing ming du bang fu rong qu .shang you yun huan dong xian nv .
wan ri ming dan zao .chao shuang run zi li .huan yin zhong feng jing .you zi you qiu shi .
hua lan ying yi lan .bu yu si han qing .he yan bai zhuan she .wei yu yi liang sheng .
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .
chui yi yao shun dai sheng ping .yu lin dong xia lei ting nu .chu jia nan lai zu lian ming .
di xing tun bei lu .ren shi jie dong jing .sao sa fen ai jing .you cong qi gai sheng .
.xian mou ji wo wei .ji fen cong xin mei .hong men ru yi po .chi di shi qian tui .
jun ying tian shang ting yun shao .shi he shi jian tao jun li .wu sui fang zhi sheng sheng chao .

译文及注释

译文
神龛里的(de)遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我(wo)愁绪萦绕心(xin)中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该(gai)感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼(lou)。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
照镜就着迷,总是忘织布。
  吴国(guo)本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你(ni)杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。

注释
6、翠绡:指用彩绡作信笺。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。
5、人意:游人的心情。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
服剑,佩剑。

赏析

  宋人姜夔在他的《白石道人(dao ren)诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅(zhong fu)趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记(shi ji)·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  该文写的是吕蒙在孙权(sun quan)劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当(ying dang)是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就(ban jiu)这样在初夏时节,芬飞。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

邹遇( 隋代 )

收录诗词 (1549)
简 介

邹遇 邹遇(1881-?),字忍伯,号秋士,自号悔悔生,宜兴人,故家在南山之麓,有读书楼五楹,邑中名流,时觞咏其中,太平天国后,楼圮不可寻。屡试不中,奋力诗词,并好游。执笔游四方,一无所遇。逝世后,遗稿散失。

题汉祖庙 / 慎天卉

"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。


人有亡斧者 / 柴凝云

帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"


墨萱图·其一 / 濮阳天春

"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。


东流道中 / 左以旋

闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 宗政又珍

待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 威曼卉

他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,


台城 / 刀雨琴

"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。


春怨 / 伊州歌 / 萧辛未

陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 逄巳

"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,


壬辰寒食 / 展甲戌

翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。