首页 古诗词 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

五代 / 卫仁近

"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山拼音解释:

.gu shu yan chun ri .ta shan juan shu xia .ke xin hu shang yan .gui si ri bian hua .
.bu fang gao wo shun liu gui .wu liang xing kan sao cui wei .wu shu ye xuan gu zhen jin .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
ru he fan shi .yi wei luan yi .chong xie xin huo .jin ning hao yu .fei di li shu .
xing hao ye shi jiu .ji e huai gang chang .tuo lue xiao shi bei .jie jiao jie lao cang .
wei jia tuan fu shi .yan zhi yu yi qing .wu jun kai tai ye .yuan de ying huang ming ..
he ren cuo yi qiong chou ri .chou ri chou sui yi xian chang .
ri ri qing song cheng gu mu .zhi ying lai zhe wei xin shang ..
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
niao que huang cun mu .yun xia guo ke qing .shang si ge chui ru .qian qi ba ni jing ..
ci di shu gao yi .guan tu yi gu ren .zheng nan duo xing xu .shi ye an xiang qin ..
shan que jiang chu dao yao lan .xian lu man chuang xian bu yan .yin fu zai qie lao xiu kan .
mu lan zhou shang ta jiang chao .kong shan gu si qian nian shi .cao se han di bai chi qiao .
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .

译文及注释

译文
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人(ren)都(du)被封官。有人为徐生上书说(shuo):“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国(guo)家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山(shan)水。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服(fu),一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊(hu)涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您(nin)这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。

注释
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
⑥百度:各种法令、法度。
22、起居无时,惟适之安:大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。

赏析

  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明(shi ming)初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年(dang nian)秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘(yi zhai)使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结(bei jie)局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言(xu yan),诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦(tong ku)的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

卫仁近( 五代 )

收录诗词 (9415)
简 介

卫仁近 松江华亭人。字叔刚,一字子刚。好学能文,尤工书。顺帝至正间,吴兴守将送米百斛,举为幕官,辞而不受。张士诚辟延宾馆,聘之,亦谢免。授书里中。卒年四十七。有《敬聚斋集》。

过许州 / 陈执中

喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 王铤

满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"


水龙吟·梨花 / 杜耒

已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。


送迁客 / 王德真

我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。


善哉行·伤古曲无知音 / 陈于凤

白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。


忆秦娥·箫声咽 / 陈梓

溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 朱廷鉴

开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"


襄阳曲四首 / 潘高

"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。


醉公子·岸柳垂金线 / 张鸣韶

书此豁平昔,回首犹暮霞。"
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
(《少年行》,《诗式》)
敢正亡王,永为世箴。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。


指南录后序 / 李处全

过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"