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桂林

两汉 / 赵桓

"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。


桂林拼音解释:

.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
ku ru ge yong ge qiang ting .song sheng leng jin cha xuan bi .tai dian kuang tun na xian qing .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
.shi ye wu jing lun .xin jie yi wai xin .yin zhi deng di bang .bu zhuo bu ping ren .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .

译文及注释

译文
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的(de)学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如(ru)此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光(guang)的利剑。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  在这之前,后元(yuan)元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份(fen)遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
仙人为我抚(fu)顶,结受长生命符。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?

注释
岩邑:险要的城镇。岩,险要。邑,人所聚居的地方。
⑿事猿公:据《吴越春秋》所载,越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁,自称袁公,与此女以竹竿比剑术,后来老翁飞上树梢,化作白猿。
练:白绢。
⑶日沉:日落。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
(8)嵩华:指嵩山(位于今河南省登封市境)与华山(位于今陕西省华阴县境)。
⑸争如:怎如、倒不如。

赏析

  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多(duo)处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作(zuo)用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲(de ao)慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的(zi de)秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们(ta men)需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填(er tian)词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号(hu hao)之力。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

赵桓( 两汉 )

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简 介

赵桓 宋钦宗赵桓(1100年―1156年),宋朝第九位皇帝,北宋末代皇帝,宋徽宗赵佶长子,宋高宗赵构异母兄,母显恭皇后王氏。在位1年零2个月。生于元符三年(1100年),初名赵亶,封韩国公,次年六月晋爵京兆郡王,大观二年(1108年)晋爵定王,大观五年(1111年)立为太子,宣和七年(1125年),拜开封牧,不久受宋徽宗禅让登基,改元靖康。为人优柔寡断、反复无常,对政治问题缺乏判断力和敏锐力。他是历史上懦弱无能的昏君,听信奸臣谗言,罢免了李纲。金兵围攻汴京,却无力抵抗。靖康之变时被金人俘虏北去,南宋绍兴26年(1156年)驾崩于燕京,终年57岁,葬于永献陵。

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 源锟

唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
以上俱见《吟窗杂录》)"


过湖北山家 / 诺初蓝

君但遨游我寂寞。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


干旄 / 宗政耀辉

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


夏夜叹 / 章佳朝宇

捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。


买花 / 牡丹 / 郯子

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。


品令·茶词 / 拓跋雨安

岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


送杜审言 / 马佳柳

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


牡丹芳 / 那拉惜筠

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 鲜于可慧

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。


咏红梅花得“梅”字 / 司徒文瑾

本向他山求得石,却于石上看他山。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。