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摸鱼儿·午日雨眺

五代 / 周伦

来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
何以写此心,赠君握中丹。"
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。


摸鱼儿·午日雨眺拼音解释:

lai xun wu he neng .wu shu shi chang chu .shi jian luo yang chun .tao zhi zhui hong san .
li zhong wu lao shao .huan zuo dian er lang .yi ri feng yun hui .heng xing gui gu xiang .
geng xi wang huan xiang qu jin .men qian jian que song shu ren ..
he yi xie ci xin .zeng jun wo zhong dan ..
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
jun ruo yu bai du .zhong you shi ru jin .jun wen xun feng cao .zhi qi zai yin yin .
kan kan jia shang ying .ni shi wu zui rou .jun yi ding he ru .yi jiu diao long su ..
.he shi wei chao xi .bu yu shi jiu qing .shan he kong dao lu .fan han gong dao bing .
zhi kong zhong zhong shi yuan zai .shi xu san du fu cang sheng ..
wu shu cong chuan wu .lin ju ren jue na .chun shan cai bai zhu .chao mao gua wu sha .
.shi zhu ji ting gao chu si .xie lang qu ge yi yun kai .shan men shi li song jian ru .
zuo shou chao fen shui .xing kan gao dai qiu .na zhi ding cheng hou .long yu fu yan liu .
.wan sui ju wei jun .xin qiu ge yi xiang .yan hong yi sheng jiao .ying shu jin qing cang .
cui chang yu qi rong .neng fu chi jiu zhi .wo sui wei die lao .fa tu gu li lei .

译文及注释

译文
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也(ye)不会(hui)褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随(sui)向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人(ren)的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他(ta)继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中(zhong)有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行(xing)的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕(ti)。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。

注释
⑵通波(流):四处水路相通。
60、纫:通“韧”,柔韧牢固。61、亲父兄:即同胞兄。
7.君:指李龟年。
③ 去住:指走的人和留的人。
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
曰:说。
17.见:谒见,拜见。

赏析

  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾(jie wei)“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息(xi)”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则(zi ze)错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  其一
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作(de zuo)用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

周伦( 五代 )

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简 介

周伦 (1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。

闲居初夏午睡起·其二 / 宋赫

暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。


酒德颂 / 张良璞

时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。


采菽 / 朱台符

狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
寄言迁金子,知余歌者劳。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,


柳梢青·茅舍疏篱 / 罗颂

嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。


被衣为啮缺歌 / 郑祥和

"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐,铜柱勋高压海门。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,


奉陪封大夫九日登高 / 钟青

"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。


井底引银瓶·止淫奔也 / 吕辨

入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。


国风·邶风·绿衣 / 王畿

"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。


小松 / 陈蔼如

雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,


水调歌头·中秋 / 吴广

喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。