译文
裴先(xian)生你英雄(xiong)豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光(guang)明。
以燕子不知泥滓(zi)之贱,只见玉堂开着。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱(ai)(ai)难忘国家开始振兴。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
挽:拉。
作: 兴起。
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
(19)缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
12 止:留住
⑷鱼雁:书信的代称。
具:备办。