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念奴娇·断虹霁雨

元代 / 寇国宝

邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

lin li duan qiang yi wo ji .wei ru qing xiao jun ze rou .wei feng hua gu wo chui ji .
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
chao hui he chu xiao chang ri .zi ge feng nan you jiu cun ..
cheng ping jiu wu wei jun jin .you xie diao an ban liu fei ..
seng jie song luo zhu .ren jiang yu xue qi .san nian yi guan ba .yue shi kan cheng bei ..
.mo mo jin tiao yin xian wei .nian nian xian cui bao chun gui .jie long fei ai yan fang jing .
wo ai dou gao shi .qi guan reng zai jia .wei xian ju lou ling .jian bu yao dan sha .
yu xi chang yang cong lie gui .shen bai bin peng chuan dao yi .ying liu wen cai ji yin hui .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
.xing zhi jing he cong .shen xi yu gu feng .qing he chao rui zhi .lv shui fan ling zong .
sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
geng shu qin shu he chu you .hua jiao yin feng chui duan meng .chui yang he yu jie cheng chou .
dao shan huan mian ta chen ai .yin shen shui ge he xiao yue .zuo po song yan ji chu tai .
.shui ji xiang nan xin .yin chuang yan qi jin .shao hen bei ru ji .hai jiao si liu zhen .

译文及注释

译文
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
昨夜和人相约,时间缓(huan)缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮(liang)。
他到处招集有本领的人,这一年(nian)年底募得了荆卿。
  巍峨高山要仰视,平(ping)坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成(cheng)的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
驽(nú)马十驾
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍(she)八九间。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒(shu)展自己的身姿呢?原来是被狂风折断(duan)了枝条。其三
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。

注释
(1)河东:今山西省永济县。
⑵子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
⑥轻阴:薄云。抵死:竭力。须:却。
④横波:指眼。
(19)戕(qiāng):杀害。
⑦翠钿:用翠玉做成或镶嵌的首饰。

赏析

  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言(yu yan),既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说(shi shuo),但对后面写梦起了重要作用。唯有(wei you)“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易(ju yi)《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇(wai yu)宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

寇国宝( 元代 )

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简 介

寇国宝 宋徐州人,字荆山。哲宗绍圣四年进士。为吴县主簿。从陈师道学诗,为叶梦得所称。

惠崇春江晚景 / 舜冷荷

试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 纳喇彦峰

噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"陇底悲笳引,陇头鸣北风。一轮霜月落,万里塞天空。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。


长相思·花深深 / 公良凡之

"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
《唐诗纪事》)"
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。


羽林行 / 上官贝贝

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
别泪开泉脉,春愁罥藕丝。相思不相信,幽恨更谁知。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"


暮春山间 / 乌妙丹

"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 买火

名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。


西河·天下事 / 公叔山瑶

"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。


题醉中所作草书卷后 / 羊舌羽

飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨,一庭花木自青春。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,


采桑子·时光只解催人老 / 孟志杰

"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。


临江仙·暮春 / 公良俊蓓

"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"