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宫中调笑·团扇

唐代 / 默可

经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。


宫中调笑·团扇拼音解释:

jing shan she shui xiang he chu .xiu jian zhu lin chan ding ren ..
.shang ren yuan zi xi tian zhu .tou tuo xing bian guo chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
ting zhou geng you nan hui yan .luan qi lian pian bei xiang qin ..
ke lian san yu yuan .chang zuo jiu quan hui .su xi huan you zai he chu .
.huai wang du yu ning ren mou .wen dao zhong chen ru luan liu .
.han shui zhi qing ni ze zhuo .song zhi zhi jian luo ze ruo .shi san nv er shi ta jia .
shan ji jin yi qi feng huang .long niao ren yan zhi ying wu .xiang xu fei cai tu yin zao .
zhi zhi jin lai yi tong xing shen kai .yong chuan you hen xie yang cui .
xin fu ji tou yun ban lian .nv er tan pan yue chu ming ..jian .ye ke cong tan ..
.xin yan xin yan he bu ding .dong jia lv chi xi jia jing .fei ming dang hu ying you yang .
bie xian tian chu si .mu ma dong bian qing .tian yu nong guan wen .lin feng yuan li jing .
ce xing xu chi zhan .lu zai mo yan jia .yu yi qi xun zhe .ru he bie zuo che ..
ting che luo ri zai .ba jiu li ren qi .peng hu ji long sha .song gui qing ju yi ..
.yan yan ci chao chan tui zhi .qiong ju ji yu huai fan li .ye chang yan liu han wu qin .
lian shen wei lu tong .feng qu you qi duo .yue fang wu liu shun .nong gui bu ting ke .
zhu wu ming yao ri .chui yi bi yu men .xi shi bei luo jing .ci bo wei yu hun .

译文及注释

译文
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明(ming)辨是非,小人混淆黑白(bai),使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离(li)骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他(ta),可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾(ku),近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即(ji)使和日月争辉,也是可以的。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机(ji)前织布。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
平山堂的栏杆外是晴朗(lang)的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。

注释
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城,指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟,旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
③紫陌句:紫陌,京都郊野之路,指繁华的大道。盘马:回旋其马。鞚(kòng):马勒。
忽微:极细小的东西。
⑧后天,谓后于天,极言长寿。后用为祝寿之词。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
27.柱:琴瑟上架弦的木柱。

赏析

  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后(er hou)在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人(ling ren)怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  南朝文士,多有(duo you)戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武(zong wu)丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄(de xuan)鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以(zhi yi)“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

默可( 唐代 )

收录诗词 (1819)
简 介

默可 默可,字杲堂,号芋香,又号牧石,吴县人。住海会庵。有《牧石居集》。

赠日本歌人 / 书上章

断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。


女冠子·昨夜夜半 / 锺离艳花

"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,


踏莎行·雪中看梅花 / 养浩宇

"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。


塞下曲四首 / 宰父靖荷

"春光何处好,柱史有林塘。莺啭风初暖,花开日欲长。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"


秋怀 / 澄思柳

舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,


秋至怀归诗 / 乳雪旋

"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"


论诗三十首·其八 / 白己未

但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。


木兰花慢·滁州送范倅 / 菅经纬

出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
何况异形容,安须与尔悲。"
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"


豫让论 / 呼延爱勇

"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"


九日和韩魏公 / 司空洛

"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。