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满江红·中秋寄远

先秦 / 任源祥

三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"(上古,愍农也。)
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。


满江红·中秋寄远拼音解释:

san zou xing ren fa .ji ma wei zhi si .shuo yun wei zhi jie .
.yi jia zhu han yin .bu fu wen hua zan .shi jiu yi cheng jin .shao tian meng ze shen .
geng zhi mao shan yu shu tong .lan shuo sui nian qi jiang lao .gan wei xiang qu hao fu weng .
..shang gu .min nong ye ..
zhou wang zhi li cheng shen fu .jin ri xian chen jian ming zhu .bai en ji shou fen wu yi .
shi wu zi duo gu .da ren xin bu ji .ou chen mu zhong hua .wei fu lin jian qi .
ri guang jin zhu chu hong pen .bu fang gong shi zi gao wo .wu xian shi qing yao xi lun .
mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..
wen wu ji fu ru gu feng .du feng xin en lai ye di .gan shen geng jian xin shi li .
xie zu feng liu sheng .yu men fu qing duo .hua zan qi ji li .jin xuan feng huang ke .
wu shan yun yu luo chuan shen .zhu pan xiang yao wen cheng shen .
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
.gao cai ming jia yu ling yun .shang si guang hua yuan zeng jun .nian jiu lu chui cheng xiang jian .
.tian ma cong dong dao .huang wei bei yuan rong .lai can ba jun lie .bu jia er shi gong .

译文及注释

译文
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我(wo)(wo)紧紧地(di)皱起了眉头。自古以来的荷(he)花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在(zai)地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂(wei)马饮水的泉源水洼。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?

注释
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
③携杖:拄杖。
醉:使······醉。
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。
17.澨(shì):水边。

赏析

  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离(yuan li)长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人(sha ren)犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬(chong jing)之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊(yang)”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

任源祥( 先秦 )

收录诗词 (6444)
简 介

任源祥 明末清初江南宜兴人,初名元祥,字王谷,别号善卷(一作权)子,学者称息斋先生。明诸生。与同乡陈定生最友善。入清,弃科举,以诗文自娱,与定生子其年及侯方域、魏禧等相交往。诗文成就俱高,而尤精经世之学,助州县治刑名钱谷,均有成绩。卒于康熙十年以后,年五十余。有《鸣鹤堂诗文集》。

解连环·孤雁 / 高吉

丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
新妆对镜知无比,微笑时时出瓠犀。


孙泰 / 夏诒

缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。


恨别 / 康南翁

"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。


陋室铭 / 王以中

初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 杜衍

骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
远入青山何所见,寒花满径白头人。"
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。


淇澳青青水一湾 / 熊鼎

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。


与赵莒茶宴 / 陈舜道

惟化之工无疆哉。"
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。


过零丁洋 / 周因

文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"


隔汉江寄子安 / 陆蒙老

"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。


夜看扬州市 / 刘秉坤

云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。