译文
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
一声声,小乌鸦不(bu)停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上(shang)有人(ren)在叫卖杏花。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和(he)露折葵不沾荤腥。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
靠在枕(zhen)上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
山深林密充满险阻。
注释
33. 归:聚拢。
③第:按一定等级建造的大宅院,此处是建造宅院的意思。
氏:姓氏,表示家族的姓。
⑥华灯:雕刻非常精美的灯。
(20)艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。