译文
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
借着醉意拍春衫,回想(xiang)着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折(zhe)磨我这(zhe)疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白(bai)的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣(yi)服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平(ping)时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
注释
⑺凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。
冢(zhǒng):坟墓。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
⑻水殿:建在摩诃池上的宫殿。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
⑿欢:一作“饮”。