译文
济阴有位商人(ren),渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到(dao)跟前(qian),商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地(di)走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲(zhou)中摘取宿莽。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
像东风吹散千树繁花(hua)一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
10吾:我
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
371、轪(dài):车轮。
终亡其酒:失去
⑶归卧:隐居。南山:终南山,即秦岭,在今陕西省西安市西南。陲:边缘。
③爱:喜欢
⑦绝域:极远之地。