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夜游宫·竹窗听雨

魏晋 / 汪瑶

会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,


夜游宫·竹窗听雨拼音解释:

hui qu gan ge li .wu ling chi hou jiao .ju ran shuang bo lu .zi shi yi piao yao .
wan wu .ru di zhi de .wu suo bu shi .fan er zhang .zhang si ju .
ji yu shao xi zu .xie hui zhuan shu yao .ge chao huang niao bing .fan zao bai yu tiao .
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
.chi ji dun chang ying .fei wu wan li zi .bei ming lei zhi di .wei wen yu zhe shui .
yu ting xi you you .yi ge fu qiao ke .liu zhi yi lao weng .shu shi ji chao xi ..
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
tao hua dian di hong ban ban .you jiu liu jun qie mo huan .yu jun xiong di ri xie shou .
zi jue lao xiang meng .wu ren jian ke xin .kong yu ting cao se .ri ri ban chou jin .
yan kai ri shang ban qiao nan .wu xiu qing qing chu lin biao ..
qing li xie die lu pang zi .hua shen jin xian su he yang .zhu ying chun zhou du qi shui .
.chi xian guan cao yong cai jie .ruan qiu kuai ma dang bing xue .chang an ku han shui du bei .
tai hou dang chao su .duo cai jie ji sheng .cui xu shao wang liang .dan ji shang kun peng .
dou jiu xiang liu zui fu xing .bei ge shu nian lei ru yu .zhang fu zao yu bu ke zhi .
.bi ze he bi ze .wo ju xiang nan zi xiang bei .ke hen lin li jian .

译文及注释

译文
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
  采(cai)大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来(lai)朝见,王用什(shi)么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
宫殿院庭都震动受惊,唱(chang)出的《激楚》歌声高昂。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看(kan)图上面的景物,和村(cun)东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株(zhu)小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江(jiang)陵远在千里,船行只一日时间。
魂啊不要去南方!
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老(lao)。

注释
⑴定风波:词牌名。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
毕:结束。
②常与死为伍:经常有死的危险。伍,伴。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
91.驽:愚笨,拙劣。

赏析

  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者(zhe)由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人(ren)生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此(zhi ci)。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪(lei),听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里(zhe li)。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗(fa kang)拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
其三
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

汪瑶( 魏晋 )

收录诗词 (1234)
简 介

汪瑶 汪瑶,字云上,休宁人。朱昂室。

潼关吏 / 悉元珊

何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。


仲春郊外 / 那拉篷蔚

暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。


五美吟·红拂 / 咸涵易

帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。


中秋月二首·其二 / 羊舌清波

琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。


归国谣·双脸 / 司马乙卯

戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 脱竹萱

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
颓龄舍此事东菑。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。


减字木兰花·回风落景 / 皇甫金帅

山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"


大铁椎传 / 公孙新筠

山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 马佳磊

泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"


六言诗·给彭德怀同志 / 茆淑青

发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。