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清明日自西午桥至瓜岩村有怀

清代 / 张景修

刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀拼音解释:

dao chi kong yao han nv xin .yu xue qi ou zhu yun guan .huan si chu lian fu shuang zhen .
.ruo zhi ren jie qi .wei jun shou zi zai .lei han shuang hou zhu .xiang re la qian mei .
.ge chuang qi bai he .si yu jing hu lin .yue zhao he nian shu .hua feng ji bian ren .
ye xing mi yao li .song chuang you dao jing .gu ren wei zhu shi .wei wo shu jie ming .
.suo li shuang tong bang jiu chuan .hu shan xiang yin dao fang qian .
.hua tang liang yan kai .xing shi zi tian lai .wu zhuan zhu si zhu .ge yu su shan hui .
ren feng gu yang wang .chun si yong he nian .gu wo fei gong yin .qi jun xing jian lian .
ye shi yu yan ai .jiang cun zhu wei shen .zi gui he chu fa .qing shu man gao cen ..
mo hen fu yuan shen wei lao .hui jiang jin li shi wang liang ..
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
.can ying yi he yuan .bai zhuan xiang xun xu .shi bian xia jiang gao .shao fen chang fu cu .
xian si zi zhi lv .gui wo bai yun jiong .ming zhao you jin li .an che shi xing ling .
fu shi kun lun gong .wu cheng shi er lou .wang mu he yao miao .yu zhi qing qie rou .
chu zeng san hu shao ren yan .kan chun you guo qing ming jie .suan lao zhong jing gui si nian .
.pian shi cong hua hua bu ru .bi shen san jing qi wu lu .
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang fan .yi xi qian wan si ..
mo yi er tong qing sui yue .zhang ren zeng gong er tong nian ..
shu weng jie jie cao .dui yi fu qing zun .kan bi chu wei ju .gui feng ji shi sun .

译文及注释

译文
日照城隅,群乌飞翔;
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
从此(ci)李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
你生于辛未年(nian)我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但(dan)愿黄河变清人(ren)长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在(zai)前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这(zhe)是你的家,为什么(me)不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细(xi)察看了他的妻子,这才恍然大悟。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。

注释
⑿“玉浆”两句:是说元丹丘或许能惠爱故人(自指),饮以玉浆,使他也能飞升成仙。《列仙传》说,仙人使卜师呼子先与酒家妪骑二茅狗(后变为龙)飞上华山成仙。玉浆:仙人所饮之浆。
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
226、离合:忽散忽聚。
(24)广陵:即现在的扬州。
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。

赏析

  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺(ruo li) 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行(guan xing)迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条(rou tiao)垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情(chi qing)的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

张景修( 清代 )

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简 介

张景修 张景修,[约公元1090前后在世]字敏叔,常州人。生卒年均不详,约宋哲宗元佑中前后在世。元丰末,(公元一o八五年)为饶州浮梁令。工词,传今者甚少。终祠部郎中,年七十余卒。平生所作诗几千篇,号《张祠部集》。人物潇洒,文章雅正。登治平四年进士第,虽两为宪漕五领郡符,其家极贫穷,京市屋以居。热爱花花草草,有十二客之说,认为“以牡丹为贵客、梅花为清客、菊花为寿客、瑞香为佳客、丁香为素客、兰花为幽客、莲花为净客、桂花为仙客、茉莉为远客、蔷薇为野客、芍药为近客、荼蘼为雅客。”

峨眉山月歌 / 鲍寿孙

主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"


盐角儿·亳社观梅 / 唐奎

"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
伫见征颍川,无为薄淮阳。政成看再入,列侍炉烟傍。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。


桃花 / 孙万寿

"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 高启

"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。


苦辛吟 / 单炜

身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。


萚兮 / 谭以良

"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 陈静英

"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"


浣溪沙·红桥 / 杜易简

"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"


猿子 / 冯毓舜

"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"


隔汉江寄子安 / 权近

夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。