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折桂令·中秋

元代 / 陈仁玉

"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,


折桂令·中秋拼音解释:

.can dan shi du nei .wu sheng zong kuang ji .feng yun jiang bi ren .shen gui ru tuo bi . ..duan cheng shi
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
bai yi gui bei lu .xuan zao yi yi cai .shi shang wang jun hou .shi sheng geng da zai ..
chang wen qiu xi duo wu mei .yue zai gao tai du ping lan ..
yang liu si shu xia zu feng .chou bin yi huan nian ji bai .shuai rong ning jie jiu bei hong .
.sui run kan lian li hou chi .chu men wei yu ye yun qi .jing yu zhi shang lv he ji .
.gui jian ge rao rao .jie feng chao shi jian .dao ci ma wu ji .shi zhi jun du xian .
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
lin an hua yan ru .chi shen yuan shui tong . ..yang qin qing
he yin jiao de li chang lan .nan pu dong men hen bu sheng ..
tian jie xiang man rui yun sheng .hong san ning kong jing ri ming .
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .

译文及注释

译文
传说中蚕(can)丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨(yu)骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
  屈原(yuan)名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以(yi)周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
魂魄归来吧!
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀(que)没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。

注释
者:有个丢掉斧子的人。
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。
⑨子:君之子,指骊姬之子奚齐,时年六岁。国家多难:申生预料死后,其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句:是两个相关的假设句。不出:狐突劝申生出逃,申生没有听从,狐突在伐东山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。图吾君:为吾君图。图,谋划,策划。赐:恩惠。稽首:叩头到地,最恭敬的跪拜礼。恭:申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的,却仍然顺从而自杀,所以谥“恭”。
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
枪:同“抢”。
(5)“黄花千点”:无数的菊花。
⑺青春:指明丽的春天的景色。作伴:与妻儿一同。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。

赏析

  第一首:日暮争渡
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地(ceng di)表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样(zhe yang)才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作(kan zuo)十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩(ke bian)驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

陈仁玉( 元代 )

收录诗词 (7641)
简 介

陈仁玉 陈仁玉,字德公,一字德翰,号碧栖,仙居(今属浙江)人。理宗淳祐十一年(一二五一)为常州文学。开庆元年(一二五九)赐同进士出身,除浙东提刑兼知衢州。景定元年(一二六○),迁浙东安抚使。恭帝德祐元年(一二七五),知台州,兵败,隐黄岩海中石塘山。清光绪《仙居志》卷一四有传。今录诗五首。

真兴寺阁 / 林廷玉

一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。


漫感 / 高爽

欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
琥珀无情忆苏小。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 跨犊者

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。


夜泉 / 王逢

病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。


北齐二首 / 章煦

天明又作人间别,洞口春深道路赊。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。


生查子·旅思 / 戴宽

"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙


游侠列传序 / 瞿秋白

不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。


临安春雨初霁 / 蓝仁

匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 单学傅

直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,


念奴娇·中秋对月 / 陈壶中

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,