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周颂·潜

清代 / 杨光仪

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,


周颂·潜拼音解释:

han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
.pei ai ru long ma .lai cong shang yuan zhong .di hua en jian ci .bo jiu li reng chong .
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
zhang fu gui zhi ji .huan ba nian gui xuan ..
he ren cuo yi qiong chou ri .chou ri chou sui yi xian chang .
.qing jiang xia long men .jue bi wu chi tu .chang feng jia gao lang .hao hao zi tai gu .
jin li jiao diao sang .piao ling mian zhan jing .jie wei bai li zai .zheng si liu an cheng .
.hai nei wen zhang bo .hu bian yi xu duo .yu zun yi wan xing .gui ji dai han ge .
piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .
.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
.cheng xiang mu zhong ti feng ren .wen zhang xin shi mei xiang qin .cong jun shui wei zhong xuan le .

译文及注释

译文
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成(cheng)云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影(ying)消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教(jiao),讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水(shui),经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍(shao)作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
它(ta)年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿(er)自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”

注释
17.沾:渗入。
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
①笺:写出。
(16)鹤氅(chǎng)衣:用鸟羽制的披风。
44. 失时:错过季节。
182、奔竞:奔走、竞逐。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
趋:快速跑。

赏析

  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大(yong da)风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能(suo neng)支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象(xiang)征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细(yu xi)雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦(zhe meng)一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

杨光仪( 清代 )

收录诗词 (4441)
简 介

杨光仪 杨光仪,字香吟,天津人。咸丰壬子举人。有《碧琅玕馆诗钞》。

古风·其一 / 张简慧红

当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"


卜算子·燕子不曾来 / 濮阳肖云

雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
从来不可转,今日为人留。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 钱晓丝

"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 东门泽铭

雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。


桑柔 / 司空逸雅

山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,


好事近·叶暗乳鸦啼 / 乐正文鑫

独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。


九日寄岑参 / 俟大荒落

敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。


水仙子·讥时 / 莫思源

流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 富察福跃

"登山自补屐,访友不赍粮。坐啸青枫晚,行吟白日长。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。


南乡子·烟漠漠 / 濮寄南

日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。