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喜闻捷报

金朝 / 刘贽

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


喜闻捷报拼音解释:

shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..

译文及注释

译文
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
世人和我一(yi)样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他(ta)就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚(jian)固无比,没有什么东西(xi)能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极(ji)了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震(zhen)惊。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光(guang)下虹光灿烂。

注释
②张仪:魏国贵族后代,战国时著名纵横家。秦惠王(即秦惠文王,前337年至前311年在位)十年(前328年)为秦相,曾以连横政策游说各国,有功于秦,封武信君。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
⑧见(xiàn):同“现”,显露。
景:同“影”。

赏析

  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失(shi)意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的(ren de)境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离(bu li),实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻(chang zhu);但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情(zhong qing)况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏(fei)红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

刘贽( 金朝 )

收录诗词 (4988)
简 介

刘贽 刘贽(一○一四~一○八一),字叔献,号冲厚居士,吉州安福(今属江西)人。神宗元丰四年卒,年六十八。事见《龙云集》卷三二《冲厚居士刘君墓志铭》。今录诗二首。

横江词·其四 / 莫蒙

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


小雅·车攻 / 冒殷书

见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"


东湖新竹 / 黎觐明

"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,


题平阳郡汾桥边柳树 / 颜宗仪

"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。


蟾宫曲·咏西湖 / 陆蓉佩

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


塞下曲四首·其一 / 罗岳

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


紫骝马 / 单嘉猷

"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,


高祖功臣侯者年表 / 胡庭麟

闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。


感遇十二首·其四 / 魏锡曾

孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,


扫花游·九日怀归 / 顾于观

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。