东门行
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
"名臣不世出，百工之所求。况乃非常器，遭逢兴运秋。
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
莫辞憔悴与买取，为君一曲号青春。"
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
东门行拼音解释:
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
zhong ting jing lan shang .yi jia mi hou tao .shi quan fan xiang jing .jiu weng kai xin cao .
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
mo shang ci en zui gao chu .bu kan kan you bu kan ting ..
mo ci qiao cui yu mai qu .wei jun yi qu hao qing chun ..
.piao sa dang qiong xiang .tai shen luo ye pu .song han lai ke guan .di meng zai ting wu .
译文及注释
译文
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞(wu)弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上(shang)梅花，一半凋(diao)零，酒香梅香，和美醇清。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能(neng)拿出安定边塞的妙计。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看(kan)见蟢子双双飞来。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯(deng)下用草字体赶写着迎春的桃符。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
帘内无人，日色暗淡，花丛、竹丛一片寂静，不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
注释
惨淡：黯然无色。
93、替：废。
①淘尽：荡涤一空。
未若：倒不如。
②紧把：紧紧握住。
赏析
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木(de mu)叶，其命运令人担忧是为实写
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往(shang wang)》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确(ming que)的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往(shang wang)》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确(ming que)的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
“佳人彩云里”，可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中，“彩云”，却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象，如其《宫中行乐词八首》其一：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，就有相似之处。“欲赠隔远天”，则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“采之欲遗谁，所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。”及吴均“辽西三千里，欲寄无因缘”等诗的影响，借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”，不仅有外貌的描写、心理的刻划，而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应，并与整首诗的情感、气氛相统一，这就使得诗歌意境自然浑成，给人以强烈的艺术感染力。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
创作背景
唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载（753年）春。
梁有年( 元代 )
收录诗词 (1697) 首
简 介
梁有年 梁有年，字书之，号惺田。顺德人。明神宗万历二十三年（一五九五）进士。选授翰林院庶吉士。读书中秘三载，历授吏、礼、刑三科给事。奉使朝鲜，赐一品服，却馈金，朝鲜君臣咸异之。为监察御史，在谏垣七年。寻外补，任山东参政，河南、湖广按察使。累官至浙江右布政。后以荐升郧阳巡抚，适以忧归，旋卒。有《疏草》及《使东方集》。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。
梦李白二首·其一
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
岂同龌龊祁员外，至死悲凉一妇人。"
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
君不闻胡笳声最悲？紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
江雪
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
"铁马擐红缨，幡旗出禁城。明王亲授钺，丞相欲专征。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
马嵬
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
"结茅临绝岸，隔水闻清磬。山水旷萧条，登临散情性。
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
河渎神
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。
挂席冲岚翠，携筇破藓纹。离情似霜叶，江上正纷纷。"
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
回眺佳气象，远怀得山林。伫应舟楫用，曷务归闲心。"
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
对酒行
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
"田中开白室，林下闭玄关。卷迹人方处，无心云自闲。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
枕石
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
祭十二郎文
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
谢公亭·盖谢脁范云之所游
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
玉箸并堕菱花前。"
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
帝台春·芳草碧色
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
见《封氏闻见记》）"
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"