应向章华台下醉，莫冲云雨夜深寒。"
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。"
"万里华戎隔，风沙道路秋。新恩明主启，旧好使臣修。
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
"病老正相仍，忽逢张道陵。羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
摛霞晚舒艳，凝露朝垂珠。炎沴昼方铄，幽姿闲且都。
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
"业成洙泗客，皓发着儒衣。一与游人别，仍闻带印归。
海上红旗满，生前白发侵。竹寒宁改节，隼静早因禽。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
ying xiang zhang hua tai xia zui .mo chong yun yu ye shen han ..
yuan de yuan shan zhi xing zi .fen xiang xi bo guo yu sheng ..
hu lu ping ling da dao xiao .he shui dong liu gong que jin .wu ling song bai zi xiao xiao ..
.wan li hua rong ge .feng sha dao lu qiu .xin en ming zhu qi .jiu hao shi chen xiu .
jin ye xing feng qing jing jing .man ting qiu yue dui zhi lang ..
gu ren hu wai ke .bai shou shang wei lang .xiang yi wu nan yan .he shi you bao zhang ..
.he du wen weng hua .feng liu yu dai shen .quan yun wu jiu zhe .sao ya you yi yin .
.bie ye zai zheng shan .deng gao wang ji dian .yan ling tian di su .cheng que ru he jian .
.bing lao zheng xiang reng .hu feng zhang dao ling .yu yi feng xi xi .xian mao yu leng leng .
chi xia wan shu yan .ning lu chao chui zhu .yan li zhou fang shuo .you zi xian qie du .
dai bu lian ning yu .wu jin ming wei tong .wang ling gu si gang .guo zui sui fei xiong .
.ye cheng zhu si ke .hao fa zhuo ru yi .yi yu you ren bie .reng wen dai yin gui .
hai shang hong qi man .sheng qian bai fa qin .zhu han ning gai jie .sun jing zao yin qin .
ni chuang fang fo you xian du .lin lang an jia yu hua dian .tian xiang jing niao jin fu qu .
译文
殷纣已受妲己(ji)迷惑，劝谏之言又有何用？
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在(zai)乾溪受辱？”
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
你为(wei)我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷(men)。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林(lin)，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦(qin)慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸(lian)经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
注释
白草：北方草原上的一种野草，枯后呈白色，称白草。连天野火烧，烧起围猎的野火，与天连在一起了，形容打猎的野火声势之大。
(15)《史记》：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。
取诸：取之于，从······中取得。
效，效命的任务。
107.酎（zhou4胄）：醇酒。
⑻“抚长剑”二句：咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉？”
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
"身没碧峰里，门人改葬期。买山寻主远，垒塔化人迟。
岸莎青有路，苔径绿无尘。永愿容依止，僧中老此身。"
"闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食，
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势，远移山石作泉声。
秋风倾菊酒，霁景下蓬山。不用投车辖，甘从倒载还。"
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
废井莓苔厚，荒田路径微。唯馀近山色，相对似依依。"
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。"
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
"孤高齐帝石，萧洒晋亭峰。（见《漳州名胜志》）。
回合千峰里，晴光似画图。
"红烛芳筵惜夜分，歌楼管咽思难闻。
"白发放櫜鞬，梁王爱旧全。竹篱江畔宅，梅雨病中天。
"河水冰消雁北飞，寒衣未足又春衣。
"细雨柴门生远愁，向来诗句若为酬。林花落处频中酒，
从驾至梁汉，金根复京师。皇恩溢九垠，不记屠沽儿。
薤挽疑笳曲，松风思翟衣。扬名将宠赠，泉路满光辉。"
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
"岩云掩竹扉，去鸟带馀晖。地僻生涯薄，山深俗事稀。
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚，落日愁看旧紫泥。
羁人此夜寐不成，万里边情枕上生。乍似陇头戍，
功成弃之去，乘龙上天游。天上见玉皇，寿与天地休。
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
拘限心杳杳，欢言望依依。滞兹文墨职，坐与琴觞违。
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
"华封西祝尧，贵寿多男子。二贤无主后，贫贱大壮齿。
影密金茎近，花明凤沼通。安知幽涧侧，独与散樗丛。"
俟余惜时节，怅望临高台。"
雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀道士观，谁是学仙人。"
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
"洞真善救世，守夜看仙经。俾我外持内，当兹申配庚。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
"庭空雨鸣骄，天寒雁啼苦。青灯淡吐光，白发悄无语。
空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。"
"八月长江去浪平，片帆一道带风轻。
我来顾渚源，得与茶事亲。氓辍耕农耒，采采实苦辛。
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴。悲嗟遍空山，草木为不春。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
谕以诗礼义，勖随宾荐名。舟车更滞留，水陆互阴晴。
香湿胜含露，光摇似泛空。请君回首看，几片舞芳丛。"
乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。"
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。
"峰嶂徘徊霞景新，一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴，
既苏复吼拗仍怒，果协英谋生致之。拖自深丛目如电，
明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。不堪楼上角，南向海风吹。"
但试寻思阶下树，何人种此我看花。"
"朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳，
"柳巷向陂斜，回阳噪乱鸦。农桑子云业，书籍蔡邕家。
"上苑韶容早，芳菲正吐花。无言向春日，闲笑任年华。
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。"
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
"圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。
一别二十年，人堪几回别。"
穷水云同穴，过僧虎共林。殷勤如念我，遗尔挂冠心。"
汉卒悲箫鼓，胡姬湿采旃。如今意气尽，流泪挹流泉。"
玉烛收寒气，金波隐夕光。野闻歌管思，水静绮罗香。
编简知还续，虫鱼亦自分。如逢北山隐，一为谢移文。"
老骥念千里，饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。"
才子风流定难见，湖南春草但相思。"
寥落悲秋尽，蹉跎惜岁穷。明朝不相见，流泪菊花丛。"
"天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
柳塘春水慢，花坞夕阳迟。欲识怀君意，明朝访楫师。"
"七泽兰芳千里春，潇湘花落石磷磷。
闲庭草色能留马，当路杨花不避人。（张为《主客图》）
浊水淙深辙，荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟，碎浪出寒鱼。
昔时霜台镜，丑妇羞尔形。闭匣二十年，皎洁常独明。
"清明千万家，处处是年华。榆柳芳辰火，梧桐今日花。