估客行
"十指中央了五行，说人休咎见前生。
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
"玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利，
只要天和在，无令物性违。自馀君莫问，何是复何非。"
"岧峣下瞰霅溪流，极目烟波望梓州。
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
估客行拼音解释:
.shi zhi zhong yang liao wu xing .shuo ren xiu jiu jian qian sheng .
fang jun kuai huo zhi en fou .bu zao chao lai shi yi nian ..
.yu han guai die suo ling zhuan .zi dong xiang feng chui bi tao .lao weng si mu ya zhua li .
zhi yao tian he zai .wu ling wu xing wei .zi yu jun mo wen .he shi fu he fei ..
.tiao yao xia kan zha xi liu .ji mu yan bo wang zi zhou .
shen zuo yi wang xin shi yao .bu lao he bian dao men qian .
tou feng chu ding hou .yan an yu ming shi .qian ba san fen jiu .xian ti shu ju shi .
zui yi xiang zhen zuo .yong bang nuan lu mian .luo xia xian lai jiu .ming chao shi shi nian ..
pan zhe shen reng bing .peng tuan li wei tong .yi wu shao yao ben .wei you zhuo shu gong .
.bai xu yun ge li .lei ma yue zhong xing .zhuang pi nan xun lu .guan xian yi chu cheng .
yi jing li bie shao nian gai .nan yu qing guang xiang jian xin ..
译文及注释
译文
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和(he)我共同欣赏这美妙的(de)(de)月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一剑抵当了百万雄师。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学(xue)者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
官府粮仓里的老鼠，肥(fei)大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
请问大哥(ge)你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
注释
⑴蓟：州名，治所在今天津蓟县。
3.隶：属于。这里意为在……写着
折断门前柳：折断门前的杨柳。
3.急：加紧。
犹：尚且。
钧天：天之中央。
赏析
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入(jin ru)邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者，就是曾任“集仙殿(dian)”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟（一千万钱）纳之”，可见颇花费了一笔钱财，故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语，将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢，大约以为终于有了一个归宿，生活拘检起来，正如传说中的天台仙女一般，关闭“洞门”，不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远，月高蟾影孤”二句，叙女主人公为妾景象，虽语带诙谐，字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感，它似乎暗示着，女主人公身为侍妾，生活过得其实并不如意。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一(yu yi)时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入(jin ru)邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
柳宗元是一位唯物主义无神论者，他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点，提出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物，既无意志，也不能赏罚，“功者自功，祸者自祸”（《天说》），希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信（《天说》）。他还认为，“生植与灾荒，皆天也；法制与祸乱，皆人也……其事各行不相预，而凶丰理乱出焉”（《答刘禹锡天论书》），天事与人事各不相干。另外，在《非国语》中，他还指 出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自歇，是恶乎为我设？”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识，柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为，必然是持批评态度的。
那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者，就是曾任“集仙殿(dian)”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟（一千万钱）纳之”，可见颇花费了一笔钱财，故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语，将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢，大约以为终于有了一个归宿，生活拘检起来，正如传说中的天台仙女一般，关闭“洞门”，不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远，月高蟾影孤”二句，叙女主人公为妾景象，虽语带诙谐，字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感，它似乎暗示着，女主人公身为侍妾，生活过得其实并不如意。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一(yu yi)时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
末段前二句“烟容如在颜，尘累忽相失”：云烟万态，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈现于云影光环之间，不禁有羽化登仙之感，尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子，携手凌白日”。“骑羊子”，指峨眉山传说中的仙人葛由，传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说：假如得遇骑羊子葛由，亦当与之携手仙去，上凌白日，辞谢人间。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
罗兆鹏( 南北朝 )
收录诗词 (5844) 首
简 介
罗兆鹏 罗兆鹏，一姓梁，字少南，号裕庵。新会人。明世宗嘉靖二十八年（一五四九）举人。初选长乐教谕，擢长泰知县，移治宁洋，卒以谗归。着有《沧溟一螺集》。清言良钰《增冈州遗稿》、清道光《新会县志》卷六有传。
踏莎行·寒草烟光阔
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。"
窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
承宫樵薪苦学
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
读山海经十三首·其十一
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
不道蕲州歌酒少，使君难称与谁同。"
寒日青宫闭，玄堂渭水滨。华夷笺乍绝，凶吉礼空新。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
"劳师送我下山行，此别何人识此情。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷。
谒金门·双喜鹊
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶，临书近腊砚生冰。
浩气自能充静室，惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒，
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
待送妻儿下山了，便随云水一生休。"
寿阳曲·江天暮雪
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒，楚甲南来组练明。
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
醉公子·门外猧儿吠
"谢公梦草一差微，谪宦当时道不机。
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
汉廷累下征贤诏，未许严陵老钓矶。"
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，
回首峥嵘尽，连天草树芳。丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
酒泉子·花映柳条
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
双燕不巢树，浮萍不出山。性命君由天，安得易其间。
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
"花开花落无时节，春去春来有底凭。
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
红窗迥·小园东
何处不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖，
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
"文字饥难煮，为农策最良。兴来鉏晓月，倦后卧斜阳。
"洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽，
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
愁态莺吟涩，啼容露缀繁。殷勤问前事，桃李竟无言。"
牧童诗
萤影明苔藓，鸿声傍斗牛。犹分省署直，何日是归休。"
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。"
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
床暖僧敷坐，楼晴妓卷帘。日遭斋破用，春赖闰加添。
永王东巡歌·其二
"十里指东平，军前首出征。诸侯青服旧，御史紫衣荣。
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
传教多离寺，随缘不计程。三千世界内，何处是无生。"
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
十年马足行多少，两度天涯地角来。"
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"