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晋献文子成室

清代 / 陈名典

凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。


晋献文子成室拼音解释:

fu yi ta bo wu .shu se jie heng tang .yuan jin mi wu lv .wu gong zong xi yang .
xing zhe gui qi jin .ju ren xin geng yuan .liang feng ri xiao tiao .qin qi chang zai yan .
yi wei wu yao tu .na zhi you huo tai .fan bing yi pu liu .man pei zhi jiang mei .
luo ri zao chan ji .ke xin wen geng chou .yi sheng lai zhen shang .meng li gu yuan qiu .
chou ren yu ji zhong feng su .zhi kong bai yuan ti ye shen ..
gu niao zi ti yuan zi jiao .bu neng chou de ding zhong ren ..
.jiu xiang wu zi sun .shui gong lao qing men .tiao di zao qiu lu .bie li shen ye cun .
sui ran shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
.lou ya huang he shan man zuo .feng qing shui liang shui ren wo .
yin qin shi zhi can tu si .dang chuang niao niao sheng gao ji .zhi cheng yi chi wu yi liang .
ying shi jian wei pin ke jiu .jin yi zhuo jin bu yi dan ..
wan lai guang cai geng teng she .bi feng zheng jian ru ke tun ..
.yu zhong shu jing wei .chu men lai wang pin .jin bei shou ben tu .xuan di wen you ren .
fu jing yin xing yuan .tan xuan ru wu shen .bu neng chen yang tuo .liao fu yi deng lin ..
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
qiu you sheng chu qu .li zhi se ke jie .cong zi shi jie huan .shui wei xi nian hua ..
.shi nian zhe huan gui fang ren .san yu hong en shi dao qin .
yun ji feng wen xi .dui jun ge shao nian .wan jin chou yi gu .ke xi shi qian qian .

译文及注释

译文
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可(ke)口遍体清凉。
魂魄归来吧!
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知(zhi)道难以插入。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地(di)方。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥(yao)分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛(tao)汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川(chuan)一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌(jing)旗如云(yun)呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰(jian)森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。

注释
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
(3)旧邦:邦,犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落,后与姜姓联合为部落联盟,在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。
⑦鸳鸯(yuān yāng)瓦:成双成对的瓦,两两相扣,如同相依的鸳鸯。
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
(8)湔(jiān)裙梦断:意思是涉水相会的梦断了。湔裙,溅湿了衣裙。见《淡黄柳·咏柳》,此谓亡妻已逝,即使梦里相见,可慰相思,但好梦易断,断梦难续。李商隐在《柳枝词序》中说:一男子偶遇柳枝姑娘,柳枝表示三天后将涉水湔裙来会。此词咏柳,故用此典故。
14、羌戎:此泛指少数民族。
8.浮:虚名。

赏析

  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情(qing)和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒(dui ru)家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且(bing qie)及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲(gang),并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

陈名典( 清代 )

收录诗词 (6723)
简 介

陈名典 字念修,光绪乙亥举人,选授邳州学正。

孟子见梁襄王 / 蒋纲

君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。


水调歌头·赋三门津 / 杨方

唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。


水调歌头·游览 / 余干

愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"


齐天乐·蟋蟀 / 然明

"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
飞动应由格,功夫过却奇。麟台添集卷,乐府换歌词。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 杨天惠

茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,


梧桐影·落日斜 / 陈融

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"


吴山青·金璞明 / 徐铨孙

路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。


国风·卫风·淇奥 / 陈昌任

一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"


月下笛·与客携壶 / 孙星衍

"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,


溱洧 / 程壬孙

试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。