译文
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时(shi)光又怎么会到来呢?
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划(hua)出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川(chuan)百神,以供应百姓兆民的用度,以防备(bei)诸侯不服朝廷或意外(wai)的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而(er)不受(shou)灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
注释
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
毕:结束。
⑹花房:闺房。
30、萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫做屏。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
②之子:那个人,指所怀念的人。
118、年六十二,永和四年卒(zú)。卒:死。
④一簇:一丛,无主--没有主人。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。