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天仙子·走马探花花发未

隋代 / 秦源宽

"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。


天仙子·走马探花花发未拼音解释:

.suo li shuang tong bang jiu chuan .hu shan xiang yin dao fang qian .
xu yu bi ci bo .shang you shi xian wang .ye ju zhi li di .zou fu ru ming guang .
pu jian nan wei gong .shui yuan wan cheng qi .bi de wu lin zi .lun jiao yi ru ci ..
.lin jiao feng zi shi mo shi .jian jiao xu xian qi zi jian .shang kan wang sheng bao ci huai .
jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
si lin jie yu fu .jin zhu duo xian tian .qie yu xue geng diao .yu si qiu lao yan ..
.mi jie jie tu lv .su zheng fu long cheng .dan yu jin tu wei .feng sui lv ye jing .
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
gu guo you bing ma .ta xiang yi gu pi .jiang cheng jin ye ke .huan yu jiu wu ti ..
qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
jiu jiu huang que zhuo .ce jian han peng zou .nian er xing ying gan .cui can mei li you ..
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
gu rou neng ji ren .nian da zi shu ge .xing qing shui mian ci .yu wo bu xiang yi .
.ye si qian jia wai .xian xing wan zan guo .yan fen lin shui jin .xi zhao bang lin duo .
shi shu yi zuo qing yun liao .jian zhi cuo tuo jing bu cheng .nian guo si shi shang gong geng .
wei ru gan lu jiang .hui nong hua qie rou .cui qi dan yan jian .yun che fen shao liu .

译文及注释

译文
草虫的(de)叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
  一般说来(lai)各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响(xiang)。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了(liao)水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八(ba)种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去(qu)就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
只有失去的少年心。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

注释
(6)微太子言,臣愿得谒之:即使太子不说,我也要请求行动。微,假如没有。谒,拜访。
87、贵:尊贵。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。

赏析

  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个(ge)首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  《鹧鸪》郑谷(zheng gu) 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  这首诗通篇用比体,托物言志,句句写松,却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语,极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语,则极言松的前程远大。两者对照鲜明,使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇,又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗,气格却绝不卑下,这是诗品,也是吴均的人品。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质(te zhi),可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们(ren men)一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

秦源宽( 隋代 )

收录诗词 (8241)
简 介

秦源宽 秦源宽,字未能,号岵云,无锡人。癸未进士,考授中书舍人。源宽幼孤,性至孝。

洛阳春·雪 / 丙婷雯

居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。


定风波·江水沉沉帆影过 / 拓跋甲

对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。


淮上即事寄广陵亲故 / 撒席灵

"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。


湖边采莲妇 / 尉迟凝海

雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。


襄阳歌 / 万俟兴涛

"归梦如春水,悠悠绕故乡。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,


巫山一段云·六六真游洞 / 宛经国

"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 念青易

"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。


咏史 / 释夏萍

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。


精卫填海 / 濯癸卯

一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"


题乌江亭 / 拓跋永伟

北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"