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陈涉世家

宋代 / 周伯仁

自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。


陈涉世家拼音解释:

zi zi gong jian wu ren xi .na gan geng zheng long shou ji .man nv jiang lai hai shi tou .
.ci lu he xiao sa .yong wu gong qing ji .ri ri duo wang lai .li zhang yu sang ji .
qing yin xu zan qi .xiu se zheng kan si .zhi dai hui jin ri .yin qin fan yu zhi ..
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
xi guo huan yi meng .kuang lai bu si ru .ai hua chi zhu kan .yi jiu fan jie gu .
.chu shi you ru shu .zou ke xie che zhou .tan yu kuan tie tie .fu cai gao qiu qiu .
lin shu ai zhen ji .bi jiu pa kuang ming .zhi ni sui mi lu .you you guo yi sheng ..
wei you yin shan xi shang yue .nian nian xiang wang liang yi yi ..
cai zhi que dao peng lai shang .hua li you can bi yu zhong .
.bu zhi yang liu feng han shi .zuo di huan yu guo ci chen .dou lv si gao yi wang yue .
jiang ya kong wei li .jiu zhui yi nan ren .jiao yue tuo yan shi .cang bo xin fu chen .

译文及注释

译文
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪(lei)湿衣。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
日后我(wo)们在大梁(liang)城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于(yu)祭祀,但神会因此而降福人间的。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五(wu)更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白(bai)如锦的羽毛。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮(liang)食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻(gong)打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。

注释
[14]精妍:指士卒训练有素而装备精良。
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
⑷三边:幽、并、凉三州为汉时边郡,这里泛指边陲地区。

赏析

  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人(chu ren)才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两(han liang)层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  二
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所(xia suo)受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成(bian cheng)了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

周伯仁( 宋代 )

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简 介

周伯仁 周伯仁,字友之,南昌(今属江西)人。事见《桃源手听》。

芜城赋 / 西门伟伟

地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐,并竿修竹自天生。


墨池记 / 庞千凝

尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"


点绛唇·春眺 / 鲁宏伯

"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。


可叹 / 融又冬

岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"


玄墓看梅 / 公良曼霜

愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 盐英秀

溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。


兰陵王·丙子送春 / 佟佳莹雪

绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。


题长安壁主人 / 闵寻梅

长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 宰父飞柏

砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"


行经华阴 / 酒昭阳

"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
梁园应有兴,何不召邹生。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。