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谒金门·杨花落

魏晋 / 唐枢

听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。"
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
御柳凋霜晚,宫泉滴月清。直庐寒漏近,秋烛白麻成。
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。


谒金门·杨花落拼音解释:

ting jin mu zhong you du zuo .shui bian jin xiu qi chun feng ..
ze di yi lan wan .ti shi jian jin qian .he shi cheng wu se .que shang nv wa tian ..
ming le yan shan mu .bei chen han shui chun .cong jin xu zui bao .wu fu wu che yin .
.qian li ru huang yun .ji chou ri ri xin .shu zhong guan lu xiao .yuan yu han shan chun .
.wu dao cheng wei shen .shi qing fu jue yan .feng xi shuai yi jin .quan ye fei he fan .
.bian zhou shu bu xi .hao dang lu cai fen .fan li hu zhong shu .wu wang yuan wai yun .
nan zong geng you xiao xiang ke .ye ye yue ming wen zhu zhi ..
yu liu diao shuang wan .gong quan di yue qing .zhi lu han lou jin .qiu zhu bai ma cheng .
.lian mu yao lin hei shui jin .gao jian wu shi dan xun chun .
.yi xiao wu yun xi shang zhou .tiao wan ri yue shi jing qiu .bin shuai jiu jian yu shui ni .
dai yu jing he zhao .pan yan xia zhu cun .ru jin gui bu de .zi dai wang tian pen ..
ji wei jin jie ke .ren gai jing ren ming .yuan sao liu li di .shao xiang guo yi sheng .

译文及注释

译文
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我(wo)君王的感情都难以控制。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
女歧借着缝补(bu)衣服,而且与浇同宿一房。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了(liao)两分。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在(zai)那重重春山之外。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽(li)的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
  项脊生说:巴(ba)蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。

注释
292. 及:比得上。及公子者:名词性“者”字短语,意即“比得上公子的人”。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
21.直指:笔直地向上,直插云天。指,向,向上。
52.氛氲:香气浓郁。
⑴明妃:即王昭君,汉元帝宫女,容貌美丽,品行正直。晋人避司马昭讳,改昭为明,后人沿用。
⑥辞:辞别,诀别。

赏析

  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀(qing huai)。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达(kuang da)来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知(guo zhi)府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实(qi shi)不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟(xu),长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  一方面,当时安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

唐枢( 魏晋 )

收录诗词 (8646)
简 介

唐枢 生平无考。《全唐诗逸》录其诗3联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

唐多令·柳絮 / 张元孝

久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。"
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"


诉衷情令·长安怀古 / 陈诜

白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
"晚树疏蝉起别愁,远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨,
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
种植今如此,尘埃永不侵。云奔投刺者,日日待为霖。"


李监宅二首 / 茅坤

相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。


江城子·平沙浅草接天长 / 寿宁

古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。


农臣怨 / 范云山

金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。


折桂令·过多景楼 / 魏夫人

潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
妙迹奇名竟何在,下方烟暝草萋萋。"
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"


吉祥寺赏牡丹 / 顾同应

"五色文胜百鸟王,相思兼绝寄芸香。
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
罢酒惭陶令,题诗答谢公。朝来数花发,身在尉佗宫。"
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"


清江引·春思 / 官保

共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 宋辉

"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"


买花 / 牡丹 / 王陟臣

骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。