译文
可(ke)惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
北行来到回水之地,一起饿死何(he)乐可为?
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然(ran)身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆(po)娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
家有黄金(jin)数千两,还有白璧好几双。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
怀乡之梦入夜屡惊。
注释
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
⑺见闭:被关闭。见:被 。
湛:同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子,引伸为捆绑、牢狱。
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。
⑼吴娃:原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》:“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉:形容舞伎之美。
(4)攀折:古代折柳《送别》王之涣 古诗的习俗。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”