译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还(huan)是愚)都终归黄土;
听说春天已经回还我(wo)还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽(li)的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀(huai)难遣。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏(zou)情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治(zhi),很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
注释
[8]汉坛旌(jīng)节:暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
259. 小礼:指“所”字短语,意即“用处”。
志:立志,志向。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
(8)穷已:穷尽。
⑶翩翩:形容轻捷地驰骋。陇(lǒng)头:指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
28.瑕:玉上的斑点或裂痕。