译文
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
曾经高声咏唱的紫芝歌已(yi)经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一(yi)般的大屋粱。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
本来(lai)淫乱之徒无好结果,寒(han)浞杀羿把他妻子霸占。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
就砺(lì)
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
画为灰尘蚀,真义已难明。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
大气一团迷蒙无物,凭什么将(jiang)它识别认清?
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
⒂归去来:赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志,故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义,无归隐之意。
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
7.欣然:高兴的样子。
⒄殊:远。嗟:感叹。
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。