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河传·湖上

唐代 / 陆龟蒙

秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。


河传·湖上拼音解释:

qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
chou chang jiu you wu fu dao .hui xu deng ci chu chen ni ..
ji xue xiao wei zhao .chu meng dong zao mang .geng sheng tai shang wang .yun wu yi zhao zhang ..
.xiao you dong zhong chang zhu ke .da luo tian xia hou lai xian .
.shan tao ye xing liang san zai .shu shu fan hua qu fu kai .
ci xi liu yan jia .he shi fan yu jing .wei chou yin xiang jue .xiao se chu du cheng ..
ruo xu pei ge xi .xu rong san dao chang .yue zhong zhai jie bi .you ji ju hua huang ..
.feng huang lou xia zui xun xun .wan chu dong men chan jian wen .bu shi xiang ren zhi yi lu .
ge lian duo ai yu sheng jiao .bu tong shu po ti can yue .wei zhu tian ji zhuan jie chao .
.bing shuang ji gu cheng tong nian .yu jia he you dao su jian .dan zao hua jin liu mi jue .
yi shi tao yuan liang .qian sheng liu bo lun .wo jiang qin zuo zhen .xing yi cha sui shen .
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
ma yin shi ren xing .yan qian xie nv cai .xi yi ge xiang jin .lv zuo wu yao hui .

译文及注释

译文
说:“回家吗?”
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷(he)花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
我虽爱好修洁严于责己,早(zao)晨被辱骂晚上又丢官。
车马驰(chi)骋,半是旧官显骄横。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味(wei)使其更(geng)加芳馨。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开(kai),哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
十五岁才舒展(zhan)眉头,愿意永远和你在一起。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。

注释
16、连辟公府不就:连,屡次。辟,(被)召请(去做官)。公府,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就:不去就职。以上几句的主语“衡”,承前省略。
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
每:常常。
(5)或:有人;有的人
自:从。
⑤首:第一。

赏析

  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  (二)
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适(shi),这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其(yi qi)句法,皆所画也。”
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称(bu cheng)帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄(you ji)寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来(ai lai),竟以亡国。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽(er juan)永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

陆龟蒙( 唐代 )

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简 介

陆龟蒙 陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编着有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

天地 / 富察爱军

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,


金陵驿二首 / 左丘培培

宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"


冬夜书怀 / 巫马依丹

远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。


养竹记 / 单于铜磊

椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"


临江仙·斗草阶前初见 / 石白曼

三千里外情人别,更被子规啼数声。"
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。


凛凛岁云暮 / 公西丹丹

闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"


梅花 / 东方凡儿

"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 哈水琼

石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"


九日送别 / 紫妙梦

新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。


小雅·南山有台 / 乌孙甜

"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。