苏武慢·寒夜闻角
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
"嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点，
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
"凤阁舍人京亚尹，白头俱未着绯衫。
云覆蓝桥雪满溪，须臾便与碧峰齐。
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
苏武慢·寒夜闻角拼音解释:
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
shui zhu jia xiao jing .ying hui rao chuan gang .yang kan wan shan se .fu nong qiu quan guang .
can kui xing yuan xing zai jing .tong zhou yuan li ye xian kai ..
.nian bie gan shi jie .zao qiong wen yi sheng .feng lian ye liang ru .lu dian qiu yi sheng .
.bo zhong qu nian xun yang shui .xiang yang jin ri du jiang pen .shan yao yuan shu cai cheng dian .
xi ya tiao xuan huo .chao jing shu dian zhuang .shen yu hong zhi zhu .da xiao bai bin lang .
.feng ge she ren jing ya yin .bai tou ju wei zhuo fei shan .
yun fu lan qiao xue man xi .xu yu bian yu bi feng qi .
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .
bu jian xin zhong yi ge ren .xu bin an tian ba lu xue .yi shang wu fu di xiang chen .
译文及注释
译文
你没见(jian)到武夷溪边名茶粟粒芽，前有(you)丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
白昼缓缓拖长
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
希望有陶(tao)渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮(fu)槎漫游。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
唉！盛衰的道理，虽说是天(tian)命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
注释
⑺草草：杂乱粗野的样子。
85、尝一龙机发，而地不觉动，京师学者咸怪其无征：尝，曾经，曾有一次。而，可是。
3.无相亲：没有亲近的人。
笼禽：笼子中的鸟。比喻不自由之身。
草：草，起草，拟写。愁草，没有心情写。
②栖：栖息。
⑥百度：各种法令、法度。
⑶长亭：旅途中的驿站，为送别之地。
21.更：轮番，一次又一次。
⑸王畿（jī基）：京郊，古称靠近京城的周围。优本：优待农民。务闲：指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过：颇有情谊的频繁来往。
赏析
这一段话，在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过：
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起(chu qi)兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济(jian ji)天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总(de zong)结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染(xuan ran)。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣(rang yi)袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事(xu shi)明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起(chu qi)兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济(jian ji)天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总(de zong)结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染(xuan ran)。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣(rang yi)袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
蔡确于嘉祐四年（1059年）中进士。积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗，作了十首诗，此其第二首。《尧山堂外记》载：“时吴处厚笺注以闻，其略云：五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马，谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人；‘叶底出巢黄口闹，波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣；‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明，不知确笑何事。”
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
读这首诗时，就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画，画面开阔，色彩明朗和谐，而且既有静景，也有动景，充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去，光明终将来临的坚定的信念，诗中所抒发的情，与诗人所描写的景和谐而统一，在艺术处理上是成功的。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
这首《送别》王之涣 古诗小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗，字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事(xu shi)明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
创作背景
这件事情对王勃的打击，就像满园怒放的花，经历了一场狂风暴雨。
仓央嘉措( 清代 )
收录诗词 (2675) 首
简 介
仓央嘉措 仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
集贤宾·小楼深巷狂游遍
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
丘中有一士，守道岁月深。行披带索衣，坐拍无弦琴。
萧条独归路，暮雨湿村桥。"
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
"三月十四夜，西垣东北廊。碧梧叶重叠，红药树低昂。
"常年寒食好风轻，触处相随取次行。
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
蝶恋花·春涨一篙添水面
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
"惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
剑佩辞天上，风波向海滨。非贤虚偶圣，无屈敢求伸。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。
既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
霄汉程虽在，风尘迹尚卑。敝衣羞布素，败屋厌茅茨。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
唯有绿樽红烛下，暂时不似在忠州。"
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府，已被郁噎冲喉咙。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。
江城子·平沙浅草接天长
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
"十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。"
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
感遇十二首·其四
慵慢疏人事，幽栖逐野情。回看芸阁笑，不似有浮名。"
药溉分窠数，篱栽备幼冲。种莎怜见叶，护笋冀成筒。
始效神羊触，俄随旅雁征。孤芳安可驻，五鼎几时烹。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
钱唐五马留三匹，还拟骑游搅扰春。"
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
田翁
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
"闻君洛下住多年，何处春流最可怜。为问魏王堤岸下，
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
贫女
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。"
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼，火候三年在好看。
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
雪鬓随身老，云心着处安。此中殊有味，试说向君看。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
暮欲歌吹乐，暗冲泥水情。稻花秋雨气，江石夜滩声。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
冉冉孤生竹
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
忤诚人所贼，性亦天之付。乍可沉为香，不能浮作瓠。
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
召公谏厉王弭谤
净名事理人难解，身不出家心出家。"
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
日映含烟竹，风牵卧柳丝。南山更多兴，须作白云期。"
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。