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石鼓歌

金朝 / 顾樵

江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"


石鼓歌拼音解释:

jiang nan wu xian xiao jia si .zeng yu bai yun he chu qi ..
si ye ren wen jie jin xi .zheng lai ru guo kan jia lian ..
.yu li nan feng ke .xian yin bu fu mian .chong sheng qiu bing qi .lin se ye xiang lian .
.wo xin lao wo shen .yuan dao shui yu lun .xin ru mu zhong huo .you zhi chang zi fan .
.huang ying ti shi chun ri gao .hong fang fa jin jing bian tao .
shi nian shuang bin fu san shuang .yun mi lou qu qin ting yuan .meng rao tong shan ke lu chang .
yuan shu qian men yi .gao qiang wan li chuan .xiang xin ri yun mu .you zai chu cheng bian ..
sui jia bu he zai yang liu .chang qian xing ren chun hen duo ..
.fu tu jing jin guo .chang ri xian seng xian .zhu jing shen kai yuan .song men yuan dui shan .
ji li an wei fan da fu .yu zhang huang hun da diao dou .yue ying han xiao xiao dan yu .
nan mo you ren hui shou qu .dong lin dao zhe zhang li gui ..yong dao pang ting zi .
zhao wang you shi yong lian po .xin ying bao rou wei xian lie .jiu jian sheng yi lan geng mo .
wei wen peng lai jin xiao xi .hai bo ping jing hao dong you ..
.jue yi ru jun tian xia shao .xian ren si wo shi jian wu .
qian lai heng sha yan .gao yan jun shi ban .bu kan zeng yi zhao .you fu meng sheng pan ..
.xi feng chui leng tou diao qiu .xing se cong cong bu zan liu .fan dai xi yang tou yue pu .
wo you zhong xin le .jun wu wai shi mang .jing guo mo yong lan .xiang qu liang san fang ..
lv hen sheng wu hu .xiang xin xi luo qiao .shui lian zai yan ke .yi xi zhuang rong xiao ..
zhi ke qie lun jing xia bie .mo jiao qi shu liang hui chun ..

译文及注释

译文
远处舒展的(de)树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣(yi)带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人(ren)正在楼上独自忧愁。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则(ze)在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
白袖被油污,衣服染成黑。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡(wang),这是(shi)自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话(hua),如何思念?
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还(huan)是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。

注释
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
4、穷达:困窘与显达。
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
③平生:平素,平常。
③ 窦:此指水沟。

赏析

  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的(de)慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的(ren de)景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰(liao feng)收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  有人说《《葬花(zang hua)吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞(shi chao)》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

顾樵( 金朝 )

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简 介

顾樵 明末清初江南吴江人,字樵水,一作樵木,号若耶居士。明崇祯间举人。有诗名,善画山水,兼擅书法。有诗书画三绝之誉。与族人顾有孝、同里徐松之并称高人。

齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 吴湘

野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"


逢病军人 / 叶群

"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 梁景行

"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
西南扫地迎天子。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"


香菱咏月·其二 / 邵懿辰

"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。


落叶 / 夏垲

惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
(见《泉州志》)"
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"


凤凰台次李太白韵 / 姚寅

冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。


定西番·细雨晓莺春晚 / 胡大成

半是半非君莫问,好山长在水长流。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。


跋子瞻和陶诗 / 任端书

独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"


相逢行二首 / 邹忠倚

"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,


日人石井君索和即用原韵 / 李文蔚

侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。