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塞鸿秋·代人作

先秦 / 宋可菊

自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
何处堪托身,为君长万丈。"
为我多种药,还山应未迟。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。


塞鸿秋·代人作拼音解释:

zi ai pin kai jing .shi xiu yu yan fei .bu zhi xing lu ke .yao re wu xiang gui ..
.qi jian you you liang bin cang .bing lai xin xu yi qi liang .
tian gao shui liu yuan .ri yan cheng guo hun .pei hui qi dan xi .liao yong xie you fan ..
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
he chu kan tuo shen .wei jun chang wan zhang ..
wei wo duo zhong yao .huan shan ying wei chi ..
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
xi ze qi du gu .zhuo ying liang zai zi .zheng cheng ren zi li .ji xi niao wu yi .
he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
.gui xi qi chuang bi .jia ren ba feng yi .li qin kai bao xia .jiu zhen wo zhong wei .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
xian hua ying mo shou .guan liu fu tong zhang .bie hou neng wei zheng .xiang si qi shui chang ..
yan tao zheng pen bao .dao yu xiang ling luan .zheng fan piao kong zhong .pu shui sa tian ban .

译文及注释

译文
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还(huan)有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服(fu),不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用(yong)什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠(zhu)玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势(shi)力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
南风适时缓缓吹(chui)啊,可以丰富万民的财物。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。

注释
17.刘向:字子政,汉朝经学家。
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
④碧云天:天上神仙所居之处。楚宫:楚王之宫殿,此暗用楚王与巫山神女的典故。
30.馨:能够远闻的香。庑(wǔ):走廊。
可人:合人意。
⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。

赏析

  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象(xiang)反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美(mei)感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起(fen qi)。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老(cun lao)见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木(cao mu)果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  隐逸本为士大(shi da)夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙(lang miao)都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

宋可菊( 先秦 )

收录诗词 (8478)
简 介

宋可菊 宋可菊,永嘉(今浙江温州)人(《宋诗拾遗》卷二二)。

伤心行 / 罗天阊

百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,


落梅风·咏雪 / 僧某

何必流离中国人。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。


东风第一枝·倾国倾城 / 赵与东

覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"


南池杂咏五首。溪云 / 李鼎

"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。


庆庵寺桃花 / 宋匡业

览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 公孙龙

耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"


九日和韩魏公 / 乔孝本

"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。


解连环·柳 / 吴福

"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。


结袜子 / 方云翼

"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 项圣谟

闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。