若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
"野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，
城侵潮影白，峤截鸟行青。遍欲探泉石，南须过洞庭。"
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
我祖西园事，言之独伤怀。如今数君子，如鸟无树栖。
"关门南北杂戎夷，草木秋来即出师。落日风沙长暝早，
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠，村落蚕眠树挂钩。
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
"满目亭台嘉木繁，燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛，
若遣春风会人意，花枝尽合向南开。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
ruo bi zi ran fen ding zu .wei wen yu li you qiong gui .
fang zhu geng shi lian cai zi .xi lai yu jun he you cha .
zhi jin lv li feng zai li .you zhu dang shi zhuo chang guan ..
er you sou lai mi jian shu .yang di fan qiang liu ze guo .huai wang jian zou ru ban shu .
ren chuan guo yun duo you ci .shui jian dang chu fan yu bei ..
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
cheng qin chao ying bai .jiao jie niao xing qing .bian yu tan quan shi .nan xu guo dong ting ..
fan shu deng shui du .gu yun ye zi zhuan .jing hua sou wei jie .sao ya zhuo xu quan .
wo zu xi yuan shi .yan zhi du shang huai .ru jin shu jun zi .ru niao wu shu qi .
.guan men nan bei za rong yi .cao mu qiu lai ji chu shi .luo ri feng sha chang ming zao .
pei ling xing hou dai pin chou .jian jia lu qi bo yao li .cun luo can mian shu gua gou .
.yin hun bu fu you .tai yi si huang qiu .yi jing cao zhong chu .chang jiang tian wai liu .
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
.man mu ting tai jia mu fan .yan chan yin yu bu wei xuan .zhou chao shi ji tun zhu dao .
ruo qian chun feng hui ren yi .hua zhi jin he xiang nan kai ..
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
.ao xiu yun di tai yi tan .wu huang zhai jie bu sheng huan .chang sheng bi zi qi qin shu .
shui shi fen de jiang yan meng .wu se hao duan nong yi cai ..
译文
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子(zi)问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到(dao)家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
齐国有个富人，家里有很(hen)多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能(neng)够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物(wu)的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已(yi)经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛(bi)下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救(jiu)。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
献祭椒酒香喷喷，
午(wu)睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
寒冬腊月里，草根也发甜，
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
注释
3. 魏昭王：名遬（古“速”字），在位时间为公元前295～前277年。
[1] 快阁：在吉州泰和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
③末策：下策。
（29）“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。
⑹咫（zhǐ）尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离近。
⑶蘸（zhàn）水：贴着水面开放。湖中水满，岸边桃树枝条弯下来碰到水面，桃花好像是蘸着水开放。
（9）无征不信：语出《礼记》：“无征不信，不信民不从。”征，同“证”，证明。[1]
4.凭谁说：向谁诉说。
熙宁七年（1074）十月，苏轼从杭州通判升任密州知州，一路上，不断与朋友聚会，饮酒赋诗，非常痛快。行到润州（今江苏镇江），与朋友孙洙（字：巨源）相遇，据《东坡词》引《本事集》云，这次他们又约上王存（字：正仲），同登多景楼，座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说：“残霞晚照，非奇才不尽。”苏轼欣然命笔，做成此词。
夏言 夏言（1482—1548），字公谨，汉族，江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中，以正直敢言自负。世宗继位，疏陈武宗朝弊政，受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，悉夺还民产。豪迈强直，纵横辩博，受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。其诗文宏整，又以词曲擅名。有《桂洲集》。
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
去时初种庭前树，树已胜巢人未归。"
"皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，
"汉阳渡口兰为舟，汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉，
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
却怕他生还识字，依前日下作孤灯。
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
主人垂钓常来此，虽把鱼竿醉未醒。"
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
"不接芳晨游，独此长洲苑。风颜一成阻，翰墨劳空返。
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
海日西飞度禁林，太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒，
乐章谁与集，陇树即堪攀。神理今难问，予将叫帝关。"
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，
思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。"
当时若使无功业，早个耕桑到此坟。"
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
何处疲兵心最苦，夕阳楼上笛声时。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。"
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
忽枕素琴睡，时把仙书行。自然寡俦侣，莫说更纷争。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
带帆分浪色，驻乐话朝班。岂料羁浮者，樽前得解颜。"
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
恨剧但埋土，声幽难放哀。坟古春自晚，愁绪空崔嵬。
香实洒桂蕊，甘惟渍云根。向来探幽人，酌罢祛蒙昏。
"圣代为儒可致身，谁知又别五陵春。青门独出空归鸟，
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
松瘿忽似狖，石文或如虥。钓坛两三处，苔老腥斒斑。
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。"
"秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。"
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
"大昴分光降斗牛，兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载，
"古阁上空半，寥寥千里心。多年为客路，尽日倚栏吟。
欲将鬐鬣重裁剪，乞借新成利铰刀。
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月，狂吟还聚上楼风。
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"
岸叶随波尽，沙云与鸟飞。秦人宁有素，去意自知归。"
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
吴王荒金尊，越妾挟玉瑟。当时虽愁霖，亦若惜落月。"
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
"牛斗星边女宿间，栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁，
文章世上争开路，阀阅山东拄破天。
"千灯有宿因，长老许相亲。夜永楼台雨，更深江海人。
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。