吴许越成
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
"龙门点额意何如，红尾青鬐却返初。
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
病添心寂寞，愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少，秋阶日上多。
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
"六纛双旌万铁衣，并汾旧路满光辉。青衫书记何年去，
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
吴许越成拼音解释:
min wang ken nan duo .tian xin ci yi hui .na zhi bu ge sui .zhong jie kou xun lai ..
fan li bian zhou wei yao zhui .peng duan ou piao tao li jing .ou jing wu fu feng huang chi .
.long men dian e yi he ru .hong wei qing qi que fan chu .
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
.wei shui ru jing se .zhong you li yu fang .ou chi yi gan zhu .xuan diao zai qi bang .
wei bi zhu lang zhi qu wu .yi shi tou yan wei hui yao ..
bing tian xin ji mo .chou ru bin cuo tuo .wan shu chan ming shao .qiu jie ri shang duo .
wei gan jun en xu zan qi .lu feng bu ni zhu duo nian .
.liu dao shuang jing wan tie yi .bing fen jiu lu man guang hui .qing shan shu ji he nian qu .
tong hua shi ba yun .si xu yi he shen .yi wo jin chao yi .yi jun ci ye xin .
译文及注释
译文
抬头远望长声叹息，长途跋涉思绪如潮。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了(liao)，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都(du)向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
这些新坟的主人一定有一半都是(shi)去年的扫墓人吧。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
我在朋友家里看下棋。一位客(ke)人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想(xiang)代替他下棋，认为他不及自己(ji)。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
毛(mao)发散乱披在身上。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
注释
（69）总揽：广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。
38、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。
37、遣：派送，打发。
132、监：通“鉴”，前车之鉴。
（54）至尊：对皇帝的尊称。蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。
宗庙：指皇家祖庙。狐兔：指吐蕃。颜之推《古意二首》：“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
赏析
颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关(xiang guan)，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
此诗的前三章，是《诗经》中典型的重章叠句结构，各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同，第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同，而这又恰好在换韵的位置，易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调，而三章的意思则是完全重复的，不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转，这种转折不仅在语句意义上，而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来，不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏，如清人陈继揆牛运震；也有人极表疑惑，如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理，但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句，否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇，就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少，如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等，但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见（如《邶风·燕燕》即是）。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些（如“女子有行，远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中），更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且，此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较，“昔时苗黍，今则苞稂；昔时阴雨，今则冽泉”（清陈继揆《读诗臆补》），可谓“字字对照，直以神行”（清陈震《读诗识小录》），在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感，而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点，所以末章雨过天晴般的突然转折，就令人产生非常兴奋的欣慰之情，这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说，完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮(xi)，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂(ling hun)的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用(yi yong)它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
赏析四
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
（2）“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
幻觉一经消失，随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
此诗的前三章，是《诗经》中典型的重章叠句结构，各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同，第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同，而这又恰好在换韵的位置，易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调，而三章的意思则是完全重复的，不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转，这种转折不仅在语句意义上，而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来，不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏，如清人陈继揆牛运震；也有人极表疑惑，如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理，但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句，否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇，就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少，如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等，但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见（如《邶风·燕燕》即是）。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些（如“女子有行，远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中），更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且，此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较，“昔时苗黍，今则苞稂；昔时阴雨，今则冽泉”（清陈继揆《读诗臆补》），可谓“字字对照，直以神行”（清陈震《读诗识小录》），在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感，而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点，所以末章雨过天晴般的突然转折，就令人产生非常兴奋的欣慰之情，这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说，完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮(xi)，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂(ling hun)的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用(yi yong)它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
“饮马”，是用《左传》故事。公元前579年，晋楚战争中，楚军骄横狂妄，扬言“饮马于河（黄河）而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队，早在公元883年（中和三年）与黄巢作战时，就已打进过帝都长安，故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”，用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟，猛健善飞，不易射得。这里用斛律光的英勇善射，暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
赏析四
文章包括两个部分，第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论，两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小，却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
创作背景
从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
都绣六七枝，斗成双孔雀。尾上稠叠花，又将金解络。
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
"家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
刘曾梦中见，元向花前失。渐老与谁游，春城好风日。"
"自入台来见面稀，班中遥得揖容辉。
九日置酒
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
"昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
"身适忘四支，心适忘是非。既适又忘适，不知吾是谁。
排韵曾遥答，分题几共联。昔凭银翰写，今赖玉音宣。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
漫唱江朝曲，闲征药草名。莫辞终夜饮，朝起又营营。"
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
小至
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
绿科秧早稻，紫笋折新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。
"劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。
此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。"
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。
朝天子·西湖
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
正被黄牛旋，难期白帝下。我在平地行，翻忧济川者。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
"使君一朝去，遗爱在人口。惠化境内春，才名天下首。
门以招贤盛，家因好事贫。始知豪杰意，富贵为交亲。"
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
"相府念多病，春宫容不才。官衔依口得，俸料逐身来。
少年游·润州作
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
"生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。
"天宫高阁上何频，每上令人耳目新。前日晚登缘看雪，
似玉童颜尽，如霜病鬓新。莫惊身顿老，心更老于身。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。"
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
越人歌
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
"行行觅路缘松峤，步步寻花到杏坛。白石先生小有洞，
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
"微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
"见说瞿塘峡，斜衔滟滪根。难于寻鸟路，险过上龙门。
何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。"
"黄醅绿醑迎冬熟，绛帐红炉逐夜开。
国风·秦风·晨风
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
"深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰，
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
把酒问月·故人贾淳令予问之
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
长者不可退，短者不可进。若用此理推，穷通两无闷。
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
半面瘴烟色，满衫乡泪痕。此时无一醆，何物可招魂。"
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
清平调·其三
素泥朱版光未灭，今日官收别赐人。开府之堂将军宅，
伸屈须看蠖，穷通莫问龟。定知身是患，应用道为医。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古漂沉人，岂尽非君子。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
盗心憎主人，主人不知情。反责镞太利，矢人获罪名。