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书情题蔡舍人雄

宋代 / 高士蜚

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。


书情题蔡舍人雄拼音解释:

ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
.mo yi kong shou qu .wu yuan qu gao ke .zhi shi wen zhang hao .zheng ru de xing duo .
yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .

译文及注释

译文
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
昨天告别时熨在(zai)脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
这件穿了多年的罗(luo)衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制(zhi)的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
这里的欢乐说(shuo)不尽。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
西天布满重峦叠(die)嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
子弟晚辈也到场,
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道(dao)您是出于于心不忍(的缘故)。”
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
河水不要泛滥,回到它的沟(gou)壑。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方

注释
6 、至以首抵触 首: 头。
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
39.限:界限。巫山:指云梦泽中的阳台山,在今湖北境内,非为今四川巫山。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。
11.金:指金属制的刀剑等。

赏析

  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后(yi hou),凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之(chu zhi)上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今(jun jin)往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带(ni dai)着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜(qiu ye)里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

高士蜚( 宋代 )

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简 介

高士蜚 高士蜚,字载翀。新会人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人。官江西雩都知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

满庭芳·樵 / 宇文火

"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
洪范及礼仪,后王用经纶。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


大雅·常武 / 司马盼凝

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
昨夜声狂卷成雪。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


如梦令·春思 / 子车秀莲

连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"


鸿鹄歌 / 公叔长春

便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。


陈后宫 / 哀从蓉

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 琳欢

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。


萤火 / 申千亦

"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 濯灵灵

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。


访戴天山道士不遇 / 太叔刘新

碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
裴头黄尾,三求六李。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。


更漏子·本意 / 明映波

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。