首页 古诗词 喜迁莺·晋师胜淝上

喜迁莺·晋师胜淝上

元代 / 张沄

午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
寄言之子心,可以归无形。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


喜迁莺·晋师胜淝上拼音解释:

wu fan gu yan li .xiao chan da shi pang .xian shi zhong bu ji .xiang lang lu mang mang ..
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
yue ming feng ba zhang .qi an gui qi hu .dan you dong gui ri .gan cong jin li ku .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..

译文及注释

译文
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
游子生(sheng)活寄托主人,言语行(xing)动必须察言观色。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只(zhi)都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最(zui)多的,伯乐虽然(ran)善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说(shuo):“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工(gong)具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
东方不可以寄居停顿。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。

注释
出:长出。
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。
14.扑:打、敲。
⑷竹批:形容马耳尖如竹尖。峻:尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”

赏析

  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情(qing)怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长(xiong chang)侄子形势两异的遥远距离。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光(shan guang)物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

张沄( 元代 )

收录诗词 (4874)
简 介

张沄 张沄,字声父,号五涧,吴兴(今浙江湖州)人。光宗绍熙三年(一一九二)进士。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

孝丐 / 汪全泰

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,


赠丹阳横山周处士惟长 / 刘谦

妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
灭烛每嫌秋夜短。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


金陵晚望 / 毛贵铭

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 元明善

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。


南乡子·洪迈被拘留 / 释警玄

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。


红毛毡 / 关锜

不意与离恨,泉下亦难忘。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。


六国论 / 李龙高

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 李天任

踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。


三峡 / 黎邦琰

文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


日人石井君索和即用原韵 / 柳德骥

雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
五噫谲且正,可以见心曲。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
(章武答王氏)
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。