译文
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻(qing)烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上(shang)燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇(pian)。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
河边芦苇青苍(cang)苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾(gu)这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗(ming)与素斋。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
注释
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。廪:粮食。食:供养。
⑼尊:同“樽”,酒杯。
(18)族:众,指一般的。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”