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蝶恋花·戊申元日立春席间作

元代 / 段克己

"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作拼音解释:

.yi lun po shuang kong .chi xing da guo zhong .bu zhi cong ci qu .he chu cuo xie zong .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..

译文及注释

译文
那些什么名贵的(de)五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着(zhuo)种瓜。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思(si)前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军(jun)的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  名都盛产(chan)艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立(li)即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南(nan)山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。

注释
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
⑦衋(xì)然:痛苦的样子。
〔31〕续续弹:连续弹奏。
上头:上面,顶端。为了押韵,“头”不读轻声。
84. 争起:争先起来闹事。

赏析

  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个(zhe ge)“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  文章首先记述了集会的时间(shi jian)、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利(yi li)相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停(ting)未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想(si xiang)又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

段克己( 元代 )

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简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

上行杯·落梅着雨消残粉 / 甘千山

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"


秋望 / 苗方方

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。


候人 / 长孙景荣

"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。


春江晚景 / 锺离正利

今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


诉衷情·春游 / 银语青

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 廉乙亥

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


望江南·幽州九日 / 司寇摄提格

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。


山斋独坐赠薛内史 / 盛建辉

雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。


鲁颂·有駜 / 宦乙酉

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
群生莫相轻,已是蓬莱客。"


行香子·七夕 / 说慕梅

何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"