译文
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
跬(kuǐ )步
香炉峰在(zai)阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
商汤降临俯察四方,巧(qiao)遇赏识贤臣伊尹。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
那一声声,不知能(neng)演奏出多少人间的哀怨!
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之(zhi)悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停(ting)止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂(za)处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志(zhi)。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
注释
⑵郊扉:郊居。
(24)考:亡父。讳:名讳。
⑹东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
372、婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。
⒃虐:粗暴。
〔17〕为:创作。