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曲江对雨

五代 / 瞿汝稷

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,


曲江对雨拼音解释:

qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
.shen dong ying ti hen ruan lang .tou lai hua xia jie zhu dang .
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .

译文及注释

译文
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
你今天就要上战场,我只(zhi)得把痛苦埋藏在心间;
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为(wei)望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
  臣子听说(shuo)明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生(sheng)年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜(sheng)呢?”
  咸平二年八月十五日撰记。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。

注释
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
4、含章以时发者:藏善以待时机施展自己
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?

赏析

  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱(ming ju)灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手(xie shou)同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如(qia ru)一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

瞿汝稷( 五代 )

收录诗词 (5872)
简 介

瞿汝稷 瞿汝稷,(1548—1610)字元立,号那罗窟学人,幻寄道人、槃谈等,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。瞿景淳之子。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官至太仆少卿。幼秉奇慧,博览强记,宿通内外典。万历三十年(1602),撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷,盛行于世。康熙十八年(1679),有聂先者,编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另着有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。

君马黄 / 公西午

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
故可以越圆清方浊兮不始不终,


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 章佳运来

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
刻成筝柱雁相挨。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 亓官香茜

黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


江有汜 / 章佳永军

"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 乙代玉

蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


七律·忆重庆谈判 / 单于半蕾

"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"


宋定伯捉鬼 / 斋冰芹

"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


南陵别儿童入京 / 查小枫

"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
不是绮罗儿女言。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,


人月圆·为细君寿 / 卞北晶

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
此生此物当生涯,白石青松便是家。


减字木兰花·竞渡 / 鄞傲旋

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"