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秋晚悲怀

未知 / 王桢

"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


秋晚悲怀拼音解释:

.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
you xi shen jiao you zhi dun .shi shi yin xin dao song fang ..
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .

译文及注释

译文
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  二十二日(ri)天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如(ru)兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红(hong)妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨(qiao)头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说(shuo)(shuo)也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
谷穗下垂长又长。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。

注释
6.自然:天然。
① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”
⑵曲尘丝:指色如酒曲般细嫩的柳叶。尘:一作“烟”。
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。
3.志远而疏:志向高远,但疏于人事。

赏析

  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意(yi)识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵(xin ling)饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(bei jing)(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作(zi zuo)动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

王桢( 未知 )

收录诗词 (1385)
简 介

王桢 王桢,字倚吟,号狮岩,秀水人。嘉庆甲子举人,官宁朔知县。有《絜华楼诗稿》。

/ 吴可

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


红蕉 / 崔峄

水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
李花结果自然成。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 晏敦复

君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
日日双眸滴清血。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


小雅·湛露 / 刘方平

茫茫四大愁杀人。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
右台御史胡。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"


咏虞美人花 / 韩玉

李花结果自然成。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。


南轩松 / 刘尔牧

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。


鸣皋歌送岑徵君 / 刘芳节

"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
佳句纵横不废禅。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。


鹊桥仙·春情 / 毛熙震

"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。


南中荣橘柚 / 蔡珽

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。


海棠 / 陈中

坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"