首页 古诗词 浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

魏晋 / 高栻

"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"饯席离人起,贪程醉不眠。风沙移道路,仆马识山川。
三复招隐吟,不知寒夜深。看看西来月,移到青天心。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花拼音解释:

.lao da duo qing zu wang huan .zhao seng dai ke ye kai guan .xue diao qi hou shuai zhong jian .
.jian xi li ren qi .tan cheng zui bu mian .feng sha yi dao lu .pu ma shi shan chuan .
san fu zhao yin yin .bu zhi han ye shen .kan kan xi lai yue .yi dao qing tian xin .
zi fang xian qu kong ming si .geng you he ren jie zhi zong ..
yin shu wen gu ren .neng wang pi zhi wei .gong huo yi xing ming .wei shuo du qiao cui ..
.fan ying sui feng guo fu yang .lu sheng yao yue xia qian tang .
.qing ming lu kou jue ren xing .du yu seng qi shang chi cheng .shu lie yan lan chun geng hao .
di zhi lai shu shao .guan he qu lu chang .ji shi ting gui ji .gu guo ge xiao xiang ..
you ji xing yu ni lv zhong .shang yong ba lai bin ge bi .sheng ge san hou ji fang kong .
yan yan chou ying yu .lin hua za xu piao .ke lai wu jiu yin .sao shou zhi kong piao ..
san mao ji quan shi .er shi you kuai tu .bang dong ku shen xian .zhong yan zhai long hu .
.shui se hun you bai .xia guang an jian wu .feng he yao po shan .bo yue dong lian zhu .

译文及注释

译文
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十(shi)年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
逃荒的百姓,仍颠沛流离(li),使我遗恨。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心(xin)。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
窗外的梧桐树,正(zheng)淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石(shi)阶上,一直到天明。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城(cheng)的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
211、漫漫:路遥远的样子。
12. 贤:有才德。
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
79、主簿:太守的属官。
⑹佯行:假装走。
矜悯:怜恤。
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
(2)比:连续,频繁。
未闻:没有听说过。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。

赏析

  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情(xin qing)。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让(bu rang)它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义(zheng yi)净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  二人物形象
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚(gai shang)未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

高栻( 魏晋 )

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简 介

高栻 高栻,燕山人。与张可久同时。生平不详。明·蒋一葵《尧山堂外纪》以为其人字则诚,即作《琵琶记》者,明·王世贞《艺苑卮言》已辨其非。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

行露 / 东郭士博

森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"


相思 / 万俟艳花

金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
总语诸小道,此诗不可忘。"
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 衅己卯

应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 掌飞跃

卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。


咏鹦鹉 / 段采珊

"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。


水仙子·怀古 / 公良山岭

古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,


指南录后序 / 您霓云

华表柱头留语后,更无消息到如今。"
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 公西广云

"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"


中秋月·中秋月 / 机向松

堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。


雨雪 / 茹山寒

"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
共忆襄阳同醉处,尚书坐上纳银觥。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"郡郭东南积谷山,谢公曾是此跻攀。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。