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李凭箜篌引

唐代 / 薛福保

何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"身世两相惜,秋云每独兴。难将尘界事,话向雪山僧。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。


李凭箜篌引拼音解释:

he yin jiao de li chang lan .nan pu dong men hen bu sheng ..
.shen shi liang xiang xi .qiu yun mei du xing .nan jiang chen jie shi .hua xiang xue shan seng .
.jiang shang jian seng shui shi liao .xiu zhai bu na ri lao shen .wei sheng yu fu xian chui diao .
sao chu jie xia si ti zhou .zhi ya qun hao ruo chuan bi .jiu ding diao he ge you men .
ba ling xin jiu bo pei nong .qing long yao jiao pan shuang que .dan feng li shi ge jiu zhong .
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
tian sheng jie bai yi qing jing .he bi yin hong ying dong fang .
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
yi xi gua zhou du tou su .tian feng chui jin guang ling chen ..
dao chi bu kui sheng mo zai .mo yi zhang han lian lu yu ..
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
zhi you duo qing tai shou lian .la nei song jiang san zhe gu .sui yin fen yu wu zhu qian .
shou dao can wu bu .qu shi kui bu zang .yin niu chang zai er .jin shu yu qian huang .
.yuan qi sheng sui feng han shi .chao you si bu ye yao jie .

译文及注释

译文
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的(de)艰辛。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生(sheng)死遗恨,却永远没有尽期。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴(wu)的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面(mian)一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
新生下来的一辈,原来自己不(bu)熟悉他们(men),可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与(yu)世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。

注释
⑶成室:新屋落成。
哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。
[7]高闳[hóng]:高门,显赫的门庭。
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
③熏风无浪:带着香气的微风不起风浪。
贼,盗窃,这里引伸为指害人。
兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭

赏析

  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人(shi ren),不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余(shi yu)里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女(nan nv)之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在(yi zai)一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

薛福保( 唐代 )

收录诗词 (2456)
简 介

薛福保 江苏无锡人,字季怀。薛福成弟。高才通识,诗学甚深。佐丁宝桢幕,以陕西试用知县出仕,累迁四川知府。有《青萍轩文钞》。

减字木兰花·题雄州驿 / 王训

"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
下是地。"
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
"君山苍翠接青冥,东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发,
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。


报任少卿书 / 报任安书 / 李庶

朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。


寄黄几复 / 李观

碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 董澄镜

霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 陈更新

"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
见《高僧传》)"
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"


报孙会宗书 / 吴邦佐

骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 张釜

崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"


何草不黄 / 钱以垲

"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"


题画 / 万廷兰

何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 贺循

银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"